Книга Постановка взгляда. Михаил Угаров о театре, в котором не играют. Лекции, семинары, интервью, страница 44 – Елена Ковальская, Михаил Угаров, Иван Угаров

Обсуждает со студентами разницу между случаем и событием, происшествием и историей. Говорит об умении рассказывать истории в объективной манере, о месте тайны в истории. Ставит вопрос о втором персонаже и его роли в истории, поскольку драма строится на отношениях людей. Второе лицо истории можно реконструировать или придумать. Но в документальном искусстве имеет смысл его найти.

Далее Угаров читает и комментирует работы студентов.

В конце занятия задает упражнение «Контакт» и тему «Кулички». Требуется поговорить в районе Солянки, где проходят занятия, с прохожими о загадках этих мест, с которыми связывают выражение «у черта на куличках». Объясняет принципы интервьюирования.

Разбор студенческих работ: «Граница»

Угаров: Для чего мы рассказываем истории?

Люди делятся на людей, умеющих и любящих рассказывать истории, и не умеющих. Уже в детстве кто-то все время привирает, а кого-то больше увлекают машинки. Нас интересует категория вралей, заплетальщиков, сочинителей.

В детстве фантазии бесцельны, дальше у взрослых людей они корыстными становятся. А у детей вранье бескорыстно – что-то в голову залетело и пошло-поехало, и плетет, и плетет. Вот это как раз – творчество.

Желание истории. Важно его в себе ощущать. Мало того что самим эти истории рассказывать, их наблюдать, очень важно их… хотеть. Потому что это самое интересное, что есть на свете. Очень важна фигура сплетника в себе. Ты встречаешься с друзьями, начинаешь узнавать: «А этот что? А этот? А тут? А там?» Вот это очень важно, это элемент профессии. Потому что это основа постоянного складывания сюжетов. Это бытовые сплетни, но ты не знаешь, когда, в какой момент тебе понадобится карточка из твоей внутренней картотеки, которая все время пополняется. Поэтому развивайте в себе эту склонность к собиранию сведений. Сплетничание – традиционно, на обывательском уровне, осуждаемая вещь; а на самом деле это такой же инструмент узнавания мира, как и все остальные. И он ничем не хуже, а на мой взгляд, и более интересный.

Так вот, желание истории. Литературовед, философ Бахтин потрясающе сказал: «Фабулическая радость жизни». Что он имел в виду? Радость, что что-то происходит.

Когда люди в депрессии, они расстраиваются телефонному звонку: «Господи! Опять мне звонят! Опять от меня чего-то хотят! Опять там что-то случилось!» Это значит: у меня плохое психофизическое состояние. Это значит: я устал, не выспался, либо чем-то расстроен. Когда я здоров, нормален, у меня какая-то странная радость от того, что это случилось, я включаюсь туда, сюда! Я сам звоню с удовольствием! Звонит телефон – я бегу к нему! Свое состояние можно измерять по телефону. Когда ты бежишь к телефону – все в порядке с тобой. Как только у тебя вспыхивает раздражение от звонка – все, это депрессия. В основе – фабула жизни. Фабула жизни, которая приносит немотивированную, странную радость. Радость просто по поводу, что ты – живой, и жизнь происходит, и вокруг живые люди. «Фабулическая радость жизни» – в себе ее нужно культивировать.

Почему?

Потому что самое главное в профессии – той, которой вы занимаетесь, – это складывание историй. Именно «складывание». Я употребляю этот глагол, а не «сочинение», потому что писатели этим занимаются. Складыванием историй.