Книга Операция «Кондор». Государственный террор в Аргентине, страница 67 – Федерико Финшельстейн

Эта смесь официальной апатии и неявной поддержки их действий придала смелости такуарас. В 1964 году, когда Такуара искала «мести» против предполагаемых угроз, евреи и левые были объединены в проективной идентификации врага такуарас. В этом контексте Такуара убила еврейского левого студента по имени Рауль Альтерман. Убийство было хладнокровным, в стиле казни. Идея состояла в том, чтобы бороться с иудаизмом и коммунизмом путем убийства «еврейской коммунистической собаки». Через несколько недель после убийства Альтермана Аугусто Тимотео Вандор, самый важный перонистский профсоюзный лидер в стране, носил эмблему Такуары во время митинга в городе Авельянеда. В те недели Такуара действовала как своего рода преторианская гвардия основных перонистских профсоюзов. Никого в мейнстримном перонизме, казалось, не беспокоил терроризм и расистские убийства Такуары. Связи Такуары с антисемитизмом были явно частью самовоспринимаемой трансгенерационной связи с предыдущими антиеврейскими преступниками, особенно с нацистами.

Стихотворение Джо Бакстера под названием «Нюрнберг» подчеркивает своеобразное чувство жертвенности Такуары в свете наследия Холокоста. Поражение глобального фашизма дало новый миф о происхождении неофашистским воинам Холодной войны. В то время как католицизм был сложным фильтром для прочтения Холокоста и часто обозначал шаткую границу между преследованием и истреблением, для такуарас необходимость искоренить евреев из Аргентины была частью глобальной пост-холокостной констелляции преступников. Они связывали свою пост-холокостную террористическую антисемитскую деятельность с истреблением евреев в Европе. Это трансгенерационное измерение, которое по-разному затрагивало жертв и преступников, также отмечалось еврейскими жертвами. Например, одна еврейская жертва Такуары рассказала репортеру, что ее мать была уничтожена в европейском концентрационном лагере.

Это наследие нацистских концентрационных лагерей формировало самопонимание Такуары. Для Бакстера фашистская память о Холокосте была связана с настоящим и будущим насилием:

Для Бакстера аргентинский национализм, особенно в форме Такуары, представлял новый момент в истории глобального фашизма. Члены Такуары поддерживали связи с аналогичными неофашистскими организациями в Европе и Северной Африке, а также с американским Ку-клукс-кланом. Для Бакстера роль Такуары в новом фашистском интернационале была первостепенной. Аргентинцы будут продвигать новое идеологическое начало:

Бакстер обещает новый «рассвет», в котором «звезда, убитая в Нюрнберге, будет сиять как никогда прежде». Это было возвращение вытесненного и отрицание легитимности международного правосудия. Осужденные военные преступники превращались в formidable героев. Поэтическая защита Бакстером нацизма и преступников Холокоста подкреплялась реальными связями между членами Такуары и нацистами, скрывавшимися в Аргентине, такими как французский член СС Жак Мари Де Майё и бывший член вооруженных СС Вильгельм Сассен, ставший известным благодаря своему тайному интервью с Адольфом Эйхманом. Когда государство Израиль захватило Эйхмана в 1960 году и увезло его в Израиль для суда над ним за его преступления, члены Такуары написали на стенах по всей стране граффити: «Да здравствует Эйхман! Смерть евреям!» Эскурра утверждал, что Такуара только защищает «католические ценности» от «марксистско-еврейско-либерально-масонско-капиталистического империализма». Он заявил: «Мы не антисемиты с расистскими целями, но мы враги еврейства. В Аргентине евреи – слуги израильского империализма, который нарушил наш национальный суверенитет, когда арестовал Адольфа Эйхмана».