Книга Операция «Кондор». Государственный террор в Аргентине, страница 69 – Федерико Финшельстейн

Следуя довольно традиционной антисемитской модели проекции, лидеры Такуары представляли свои действия как превентивные против предполагаемых еврейских угроз. Такуарас регулярно выкрикивали «Евреев вон», подчеркивая, что изгнание евреев из Аргентины было центральным в их программе. Такуара даже хотела заставить аргентинских евреев кричать «Да здравствует Гитлер». В эксклюзивном интервью New York Times отец Хулио Мейнвьелье отрицал какие-либо связи с Такуарой, но выдвинул идею о том, что действия Такуары были ответом на еврейскую кампанию против «аргентинских националистов». Для Мейнвьелье антисемитские нападения не были «серьезной проблемой», потому что они были реакциями на еврейскую «провокацию». В интервью националистическому изданию годом ранее Мейнвьелье не отрицал своих связей с Такуарой, хвалил их и сравнивал их положительно с американским Ку-клукс-кланом и призывал к возвращению инквизиции. Как и Мейнвьелье, Такуара рассматривала осуждение своих террористических методов как «еврейскую анти-такуаровскую кампанию».

Связи между религией и чистотой аргентинской крови угрожали евреи, и эти еврейские «провокации» якобы требовали крайних репрессий. В интервью аргентинской еврейской прессе Бакстер заявил в 1962 году, что Такуара была антиеврейской по политическим причинам, а не по расовым. В свою очередь, Эскурра утверждал, что Такуара не была исключительно антисемитской, и добавил: «Мы обнаружили антисемитизм во всех политических секторах страны, включая радикалов, коммунистов и социалистов». Но тот факт, что антисемитизм был довольно распространен в Аргентине, не казался сдерживающим фактором для действий Такуары. Фактически они хотели еще более радикализировать более обычные формы антисемитизма. В этом смысле намерения Такуары на будущее были ясны. Они не будут продолжать с более теологическими формами расистской сегрегации или с помещением их в гетто. Аргентина собиралась избавиться от евреев. Пока их последователи пели «Евреев на виселицу», лидеры Такуары заявляли: «Мы хотим родину, свободную от политиков, демагогов и евреев. Мы готовы принять меры, чтобы заставить их исчезнуть».

Антисионизм Такуары, казалось, приобрел международные аспекты, когда Такуару «приветствовал» саудовский делегат в Организации Объединенных Наций. Делегат критиковал президента Джона Ф. Кеннеди и государство Израиль и «выразил надежду», что Такуара «распространится в Латинской Америке и ее идеи будут приняты Организацией Объединенных Наций». В свою очередь, аргентинский посланник в ООН отрицал, что Такуара была «национальным движением», и преуменьшал ее размер и значение.

В Аргентине Такуара развила прочные связи с местным представителем Лиги арабских государств Хусейном Трики. Трики установил тактический союз между Лигой, Такуарой и ее отколовшейся группой, GRN-T, субсидируя их и даже участвуя в совместных антисемитских кампаниях. Трики, которого в одном американском еврейском издании обвинили в том, что он был сотрудником нацистов на Ближнем Востоке во время Второй мировой войны, имел длинный список знакомых националистов в Аргентине, включая таких известных, как Мануэль Фреско и Альберто Бальдрич. Антисемит, хорошо осведомленный о традициях аргентинского фашизма, Трики цитировал подложный антисемитский трактат «Протоколы сионских мудрецов» и работу Уго Васта. Как и Васт и большинство аргентинских фашистов, Трики верил в существование еврейского заговора против Аргентины.