Книга Злато Светозара, страница 44 – Аисс Виал

Вышенега маленечко успокоилась: полудюжина бравых молодцов вызвалась к заставе отправиться — Скордяю да Белояру служить в богоугодном деле. Станется, и гонцами воротятся с доброй вестью о князе светлом. Охочих с ними дюже много сыскалось, да не силою рядились взять — смекалкою да прозорливостью.

Бабьё местное поведало гостьям-сёстрам о всякой домашности терема. Дивно, ан прислуживать здесь не заведено было, коли руки, ноги целы у жильца. Всяк работу себе находил по силам аль по нутру. Вечером работа завершалась иль замирала: и стар, и млад торопился к ярмарочной поляне, к потешникам.

В сём граде Веселина снова ожила, запела, заплясала, наперсниц с лёгкостью обрела.

Познала здесь и Лагодка в труде да утехах умиротворение, вот только по вечерам туго приходилось ей — Тихон сызнова прохода не давал. Всё воротиться уговаривал её в Доброград. Тяжко Ладе стало находиться близ Тихона: изменился он будто бы — в глаза без прежней скованности заглядывал, подолгу зá руку держал, речами про родимый град душу выворачивал… Ведь она дом отцов не покидала отроду!

Да и Лагодка изменилась… А всё виною враль-гридень был… Где он был⁈ Неведанье — что может быть его страшнее?

Так дни и летели один за другим.

Пришла пора готовиться к празднованию Ивана Купала.

Власта стояла на своём, и Тихон накануне свят дня отбыл в Краснодол.

[1] ЛЮБОДЕЯ’НИЕ , я, ср. (книжн. устар.). То же, что прелюбодеяние. Нарушение супружеской верности мужем или женой; внебрачная любовная связь.[2] БЛАГОДЕ́НСТВИЕ , -я, ср. Счастливая жизнь; благополучие.[3] СЛЕЗНИ́ЦА , -ы, ж. 1. истор . в Древнем Риме — сосуд , в который собирали слёзы плачущих по покойнику. 2. перен . ирон . слёзная просьба , прошение .[4] СВЕТИ́ЛО , -а, ср. Здесь: Небесное тело, излучающее свет. Светило дня или дневное светило (Солнце). Светило ночи или ночное светило (Луна). Светила ночи или ночные светила (звезды).[5] Группа «Мельница», песня «Обряд». Все мелодии можно найти на моей странице ВК в плейлисте «Злато Светозара». Автор )))[6] Устар. форма местоимения ОНА в р. п . — ЕЯ, ( ср . ЕЁ).

Глава 11 Бесовы происки

Оправь бог правого, выдай виноватого!

Пословица

Как отбыл Гордей с зорькой из Спасово, кручинился как никогда.

Омрачала его мысль прозорливая: «Поддался Огнеслав влиянию Безродного, на окаянное душегубство согласие дал — СЖЕЧЬ СВОЁ ЖЕ СЕЛЕНИЕ! И всё для того, чтоб с северянами войну развязать! К рукам прибрать их злато! Мне нынче думу думать, как потушить огонь, зажжённый горе-братом… как Идана из Спасово изгнать… как воротиться живым в свою сторонку, чтоб Огнеслава образумить, лад узреть в вотчине да… сызнова усладиться взглядом Огненной, таким же, каким крайний раз одаривала, таким же неискушённым, затуманенным новизной чувств, что память рьяно бережёт».

— Что делать будем, Гордей? — поинтересовался Скордяй, как только кони их ступили на выжженную землю Белокаменки.

Гордей спешился, прошёлся вдоль ближайших сожжённых изб, поднял из останков крайней разбитый глиняный горшок с обуглившейся пшеницей, высыпал её в ладонь, крепко сжал и развеял над прахом Белокаменки. Свёл скулы и процедил:

— К заставе едем, драгой! К заставе…

У заставы лагерь расположился на ночь. У дальнего бивачного костра примостился Гордей, с ним и Скордяй. Сдержанную от возгласов речь вели они до полуночи.