Онлайн книга «Багряный рассвет»
|
Вернуться 89 Букча – сумка (тат.). Вернуться 90 Юк – нет (тат.). Вернуться 91 Из летописей известна история про воеводу Рюму Языкова из Верхтагила, что был загрызен во сне казанским котом. Вернуться 92 Хыянәтче дус дошманнан да начаррак – предавший друг хуже врага (тат.). Вернуться 93 Мин дәшмәдем – я молчал (тат.). Вернуться 94 Михаил Соломенный – День памяти святого Русской православной церкви, первого митрополита Киевского, 30 сентября. Вернуться 95 Лягушками иногда называли вышивку – стилизованное изображение женского силуэта, обычно относимого к воспеванию женского начала, славянской богини Макоши. Вернуться 96 Неделя мытаря и фарисея – первое воскресенье подготовки к Великому посту, в 1629 году приходилось на 25 января. Вернуться 97 Семен Ранопашец – День памяти Симеона, священномученика, одного из семидесяти апостолов, 27 апреля. В этот день обычно начинали пахать землю. Вернуться 98 Архиепископ Сибирский и Тобольский Макарий действительно сокрушался о том, что повсеместно в Сибири торгуют женщинами. Вернуться 99 Счетный крестик – элемент вышивки, крест, который имел равные лучи и использовался в счете, как зарубка на память. Вернуться 100 Вожи – сопроводители судов, «лоцманы» того периода. Вернуться 101 Саламата – походная пища казаков, жидкая кашица из злаковой прожаренной муки, заваренной кипятком и распаренной в печи. Если добавляли крупу, получалась похлебка, воду – нечто похожее на сытный квас. Вернуться 102 Городни – деревянные срубы, поставленные по периметру стен друг к другу; служили оградой крепостей. Вернуться 103 Тегеляй – самый простой доспех, чаще всего представлял собой суконный кафтан, подбитый пенькою, с прибавлением кольчужных обрывков. На груди могли нашиваться металлические пластины или толстая кожа. Вернуться 104 Огуряла – охальник, хулиган. Вернуться 105 Мария Ягодница – день памяти Марии Магдалины, 22 июля. Речь о том, что Иисус Христос исцелил Марию из Магдалы от одержимости. Она присутствовала при Распятии, погребении и первой увидела Воскресшего Иисуса Христа. Вернуться 106 В Оружейной палате Кремля хранятся знамена, приписываемые Ермаку (или, по крайней мере, точно воспроизводящие те, что несли его казаки во время похода). На одном из знамен изображена сцена из Ветхого Завета, в которой Иисус Навин, возглавивший войско израильтян перед осадой Иерихона, видит Святого Михаила. Услышав от него: «Сними обувь, ибо место, на котором ты стоишь, святое», разувается. Этот сюжет нередко использовался на русских знаменах, он напоминал воинам о небесном заступничестве. На втором стяге Ермакова войска изображены лев и инрог – единорог, стоящие на задних лапах напротив друг друга. Вернуться 107 Нōнпыг – отродье (манс.). Вернуться 108 Белый Старик – одно из имен верховного бога Торума в ханты-мансийской мифологии. Вернуться 109 На Бориса и Глеба – День памяти первых русских святых Бориса и Глеба, 24 июля. Вернуться 110 Успение – Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, день посвящен дате кончины Божией Матери. 15 августа. Вернуться 111 Отыры – богатыри в мансийской мифологии, бессмертные сыновья верховного бога Нуми-Торума. Вернуться 112 Десятый сноп стали платить служилые, имевшие пашни, по указанию воеводы Юрия Яншеевича Сулешова. Вернуться 113 Ширинка – в данном случае платок, вышитый девушкой, знак ее расположения. Вернуться 114 Дмитрий Солунский – великомученик, его память 26 октября. В ближайшую субботу перед его памятью поминают усопших родных. Вернуться 115 Одесную – справа; ошую – слева. Вернуться 116 Притч. 29,25. Вернуться |