Книга Одержимые убийством. Грязная война англичан в Северной Ирландии, страница 46 – Мартин Диллон

Отряды MRF совершали «ликвидации» с тремя целями:

— убедить людей в том, что идёт сектантская война, а не революционная борьба;

— заставить нас ввязаться в сектантскую войну с лоялистами, чтобы это отвлекло наши силы и представляло собой более лёгкую для решения проблему;

— доказать простым католикам, что наша цель как защитников католического народа – всего лишь пустое обещание. Помните, что Официальная ИРА потеряла поддержку и распалась, потому что не смогла защитить католиков в 1969 году, и Китсон знал это. Когда вы можете послать отряд в район и застрелить, как в случае с Маквеем, пятерых человек, одного насмерть, а затем убить Руни и ранить Бреннана, люди начинают терять веру в своих защитников.

В аргументации ИРА есть много слабых мест; в частности, они не всегда правильно интерпретировали стратегии Китсона, изложенные в «Операциях низкой интенсивности». Безусловно, можно утверждать, что некоторые его теоретические построения отличались недостаточной ясностью и тем самым дали террористам возможность использовать его работу в пропагандистских целях. Однако нужно спросить, почему британская армия решила признать свою причастность ко многим из этих перестрелок. Можно ли утверждать, что созданная Китсоном система элитных отрядов действовала с неконтролируемой независимостью, что и приводило к описанным мной перестрелкам? Если изучить эти случаи, создаётся впечатление, что MRF была непрофессиональной. Она была, несомненно, тем типом специальных сил, который Китсон в «Операциях низкой интенсивности» считал необходимым для борьбы с повстанцами. Китсон был человеком, предвидевшим международный терроризм, те типы войн, которые будут вестись не армиями, имеющими традиционную структуру и ту же ортодоксальную динамику. Он считал, что британской армии нужны специальные контрповстанческие силы, которые в конечном счёте можно будет использовать как внутри, так и за пределами Соединённого Королевства. Вопрос, который неизбежно возникает: была ли ему фактически предоставлена возможность в Северной Ирландии изучить, как его теории могут найти практическое применение?

В 1974 году внутри ИРА сформировались две группы с разными взглядами на будущее вооружённой борьбы. Существовала старая гвардия во главе с Шеймусом Туми, Билли Макки и Мейр Драмм, которая считала, что конфликт вписывается в историческую закономерность: была дана хорошая битва, и настало время прекратить военные действия как прелюдию к переговорам о политическом урегулировании. Они не рассматривали ИРА как организацию, способную выиграть войну. Другую группировку внутри ИРА возглавляли молодые люди, такие как Джерри Адамс, которые считали, что вооружённую борьбу следует рассматривать как «долгую войну», в которой военную и политическую борьбу можно вести бок о бок, в то время как отношение к британцам должно быть непреклонным, пока они не согласятся встретиться с ИРА за столом политических переговоров. По мере того как пропасть между этими фракциями расширялась, усилилась и борьба за контроль над ИРА. Британская разведка увидела возможность повлиять на события и с помощью Специального отдела RUC разработала «ловушку» (sting). По словам одного из лидеров ИРА, эта «ловушка» была «блестящей разведывательной операцией», которая привела к дискредитации фракции Адамса, многие члены которой находились в тюрьме; ослабив группу Адамса, она едва не уничтожила ИРА. Немедленным результатом стало то, что старая гвардия взяла верх и договорилась о прекращении огня в 1975 году, которое с тех пор ИРА описывает как «свой самый тёмный час», потому что организация разработала сектантскую стратегию и ввязалась в преступные предприятия. Когда те, кто поддерживал философию Адамса, наконец получили контроль два года спустя – контроль, который они сохраняют и по сей день, – они выступили против многих молодых людей, которые, как они считали, были частью этой «ловушки», инициировав серию казней и одно тайное захоронение.