Книга Пенрик и Дездемона. Книга 1, страница 153 – Лоис МакМастер Буджолд

Интересно, заранее ли Зверей подбирали в соответствии с характерами молодых шаманов – или люди перенимали особенности зверей, получив их? Инглис упоминал, что соискатели некоторое время трудились в зверинце, прежде чем обзавестись своей парой, и, возможно, вопрос заключался в том, чтобы два совместимых духа нашли друг друга. Как человек и его бог.

Или демон, лукаво вставила Дез.

И что это говорит обо мне?

Что ты обладаешь удачей самого Бастарда?

Надо же. После чего Пен задумался, насколько правдиво это утверждение.

Судя по всему, Люнет тоже пребывала в задумчивости.

Тала некоторое время ехала рядом с ней, и женщины негромко беседовали. Когда они свернули на более широкую дорогу, Тала сказала:

— Что ж, у нас есть по одному каждого вида. Давай спросим.

Она направила лошадь между Пенриком и Инглисом.

Инглис, кинув взгляд через плечо на свою лисью коллегу, вопросительно посмотрел на юную ронжу.

— Мне интересно, – произнесла она в пространство между мужчинами, словно женщина, делящая пирог поровну, – кто появился раньше, чародеи или шаманы?

— Очевидно, чародеи, – ответил Пенрик.

Губы Инглиса дрогнули, но он промолчал.

— Откуда ты знаешь? – крикнула сзади Люнет. – Шаманским традициями древних лесных кланов сотни, если не тысячи лет, они уходят корнями в туман времен. Едва ли чародейские традиции столь стары.

— Несколько тысяч лет кажутся тебе долгим временем? – спросил Пенрик. – Полагаю, это мгновение в глазах богов.

— Значит, никто не знает, как было на самом деле? – настаивала Тала.

— Я делаю выводы не на основании исторических записей, имеющихся или отсутствующих. Я делаю их на основании логики, – ответил Пенрик.

Освил занял место Талы рядом с Люнет; шаманка оглядела старшего ловца с новым интересом.

— Логики, Просвещенный? – насмешливо спросил он. – Я думал, это задача моего Ордена.

— Возможно, это его задача, но не привилегия. Сам посуди. Шаманы могут создавать других шаманов посредством медленного взращивания Великих зверей – но кто создал первого шамана? Или первого духовного воина, если на то пошло, поскольку более простое творение наверняка появилось раньше, а более сложное – позже, методом проб и ошибок. – Пенрик задумался. Погодите, а может, и нет? Все это подразумевало неприятную цикличность. – Период ошибок наверняка был досадным для тех, кто в нем участвовал. В любом случае, боги – и дары богов – определенно появились раньше людей. – Последняя фраза вышла весьма туманной. Но сейчас было не время для более серьезных дискуссий о происхождении богов, со всеми их тонкостями. И пылом. Он продолжил: – Поскольку чародеи появились благодаря, в некотором роде, дару демона от Бастарда, они должны были быть первыми.

— Самые древние лесные легенды утверждают, что первый шаман получил благословение от Сына Осени, – произнес Инглис. – Без участия чародея. Шаманские практики, которые могут воспроизвести чародеи, а я должен признать, что такие есть…

Уж признай, подумал Пен, вспомнив своего Великого дождевого червя если не с гордостью, то с определенным удовлетворением.

— …они могли с тем же успехом узнать у шаманов. – Как это сделал ты, говорил блеск его глаз.

— И говорят, что Бастард был последним из богов, – вставил Освил, хотя Пенрик не понимал, в чем его интерес в споре.