Книга Весенний обряд, страница 59 – Лу Цюча

— Господин Бай, должно быть, отправился собрать тысячелистник, – пояснил Гуань Уи, одетый в траурное платье. – Вчера вечером я попросил его об одолжении сделать предсказания для детей Куа и определить дату похорон.

«Тысячелистник – распространенный инструмент гадания. Для одного предсказания требуется не менее пятидесяти растений, поэтому Бай Чжишуй ушел в горы, чтобы собрать их. Однако чтобы собрать пятьдесят растений столь свободно растущей и простой в заготовке травы, не требуется так много времени. Возможно ли, что с господином Баем тоже случилось несчастье?» – Вчерашняя внезапная тревога, охватившая Куй при прощании с Бай Чжишуем, вновь овладела ее сердцем.

— Желание господина Бая подняться в горы до рассвета свидетельствует о его планах принять участие в церемонии. Я весьма обеспокоена, не могло ли с ним случиться нечто непредвиденное, – озвучила Куй свои мысли хозяину дома.

— Лушэнь, проводи госпожу Юйлин к южной дороге, – велел Гуань Уи. Лушэнь повиновалась.

— Я тоже пойду, – предложил Чжун Чжаньши. – Если в самом деле что-то случилось, боюсь, двум девочкам не справиться.

— Так будет лучше. Я тоже думаю, что, если мы пойдем вдвоем с Лушэнь, это отвлечет нас от дела. Мне действительно очень жаль, ведь вы только что пережили такую утрату…

— Когда-то господин Бай научил меня относиться к своему учителю как к родному отцу, поэтому в подобной ситуации я не могу оставаться в стороне. Однако я плохо ориентируюсь в данной местности, поэтому прошу, Лушэнь, веди.

Таким образом, Куй, наказав Сяосюй помочь слугам дома Гуань убрать все после ритуала, отправилась на поиски Бай Чжишуя вместе с Лушэнь и Чжун Чжаньши.

Май – опасное время года в горах: всюду ядовитые насекомые и хищные звери. К счастью, в такую неблагоприятную погоду, когда грозовые тучи полностью заслонили солнце, птицы и звери чувствовали скорое приближение ливня, поэтому были заняты поисками надежного укрытия. Куй слышала, что в южных горах ирбисы, если ливень длится более семи дней, могут не спускаться с гор в поисках пищи, по этой причине она всегда полагала, что гулять в горах в дождливую погоду сравнительно безопасно. Однако Лушэнь вовсе так не считала, поскольку знала, что длительные ливни в горной местности могут превратиться в смертоносный паводок.

— Оказывается, господин Бай не только занимается изучением «Ши цзина», но и имеет знания в области гаданий, – сказала Лушэнь. – Я всегда думала, что только те, кто изучает «И цзин», разбираются в гаданиях.

— Пять канонов изначально связаны между собой, и любой, кто хочет изучать какой-либо из них, должен сначала ознакомиться с остальными классическими текстами. Почивший мастер Хань Ин, занимавшийся изучением «И цзина», оставил после себя труд «Комментарии к „И цзину“». Однако он был представителем ханьского направления, в то время как господин Бай Чжишуй является представителем циской школы каноноведения. К слову, в ней тоже есть весьма любопытный способ гадания, который можно описать как «Пять пересечений и шесть чувств».

Как только речь зашла о канонических текстах, Куй тут же воспрянула духом.

— Госпожа Юйлин, оказывается, весьма сведуща в данных вопросах, – удивленно заметил Чжаньши. – Я слышал, как господин Бай рассказывал, что этот способ гадания не слишком широко распространен в их школе, поэтому он сам не очень ориентируется в его основных принципах.