Книга Гитлер: мировоззрение революционера, страница 181 – Райнер Цительманн

Гитлер стремился, как он заявил в начале 1931 г., к «синтезу», который должен был привести к «радикальному устранению всех ложных результатов индустриализации и необузданного экономического либерализма»[1133]. В другой раз он сказал Вагенеру: «Либерализм промышленных государств, претензия на право собственного распоряжения имуществом и рабочими местами со стороны предпринимателей, превратился в свою противоположность! Бенефициары либерализма — это только крупные, масса опустилась до их слуг и рабов. Даже в организациях и палатах демократов царит только дух торговли, владельцы частного капитала, крупные промышленные магнаты, тресты правят государством»[1134]. Все эти высказывания являются выражением очень критического взгляда на экономический либерализм. Гитлер считал, что необузданный экономический либерализм изжил себя и должен быть заменен новой экономической системой. «Мы живем внутри перемены, ведущей от индивидуализма и экономического либерализма к социализму», — сказал он в июне 1930 г. Вагенеру[1135]. С другой стороны, Гитлер был убежденным социал-дарвинистом и отвергал коллективистские решения: «Повсюду в жизни решать всегда должен только отбор. У животных, у растений, везде, где проводятся наблюдения, выдвигается сильнейшее, лучшее»[1136].

Очевидно, Гитлер стремился главным образом к тому, чтобы согласовать преимущества (понимаемого в социал-дарвинистском духе) принципа конкуренции и отбора, присущего экономическому либерализму, с преимуществами государственного управления экономикой. Правда, по принципу «общее благо выше частного» государство должно управлять экономикой и давать проекции целей, но в этих рамках принцип конкуренции ни в коем случае не следовало устранять, поскольку он, по мнению Гитлера, был важной движущей силой экономического подъема и технического и промышленного прогресса. Существенно, однако, то, что Гитлер вовсе не разделял отстаиваемую представителями «свободной рыночной экономики» веру, согласно которой польза для сообщества как бы автоматически образуется в форме результата разных частных интересов. В речи13 ноября 1930 г. он разъяснил: «Во всей экономической жизни, во всей жизни вообще нужно будет расстаться с представлением, что польза для отдельного человека имеет значение и что на пользе для отдельного человека основана польза сообщества, то есть что польза для отдельного человека только и создает пользу для сообщества. Правильно обратное. Польза для сообщества определяет пользу для отдельного человека. Прибыль отдельного человека отвешивается с прибыли сообщества. Если не признавать этот базовый принцип, тогда неизбежно выступает эгоизм, раздирающий сообщество. Если кто-то скажет, что нынешнее время не перенесет это неэкономическое мышление, то ему надо ответить: само мышление или правильное, или ложное. Если оно правильное, тогда любое время его перенесет, а если оно ложно, то оно будет ложным в любое время»[1137].

По мнению Гитлера, экономический эгоизм отдельного человека и принцип конкуренции являются важной движущей силой экономической жизни, но они опять-таки должны ограничиваться государством, не имеют права безудержно расширяться, поскольку общая польза не возникает из представительства особых интересов отдельных людей, как полагают сторонники «свободной рыночной экономики». Так задаются рамки, в которых Гитлер признает частную инициативу.