Книга Гитлер: мировоззрение революционера, страница 109 – Райнер Цительманн

В беседе с регентом Венгрии Хорти 17 апреля 1943 г. Гитлер высказался и по вопросам воспитания. Он заметил, что в Германии у него есть ведущий слой общества, от которого нельзя ожидать, что они дадут своим детям стать ремесленниками или рабочими. Этот ведущий слой пытается, конечно, провести своих детей на ведущие позиции. Национал-социализм, однако, занимается прежде всего детьми из широкой массы, которыми до сих пор интересовалась только католическая церковь для омоложения своего клира. Талантливые дети смогли бы тогда попасть на места, ранее занятые евреями. С помощью последнего замечания Гитлер хотел — главная цель этой беседы — убедить Хорти в необходимости и практической возможности действий против евреев в Венгрии и объяснить ему, в противоположность разным опасениям, что все и без евреев будет идти своим ходом[715]. 30 января 1944 г. Гитлер заявил, что на первом месте среди всех дел национал-социалистической революции несомненно стоит бережная и упорная перестройка прежнего классового государства в новый социалистический организм как народное государство. То, что в этом государстве каждый молодой немец независимо от его рождения, его происхождения, его имущества, положения его родителей, «так называемого образования» и т. д. только собственной заслугой может стать всем, является «одним из решающих дел национал-социалистической революции»[716].

Выступая перед генералами и офицерами 26 мая 1944 г., он назвал повышение социальной мобильности путем к решению социального вопроса и вновь сослался в этой связи на пример католической церкви, которая постоянно набирает своих священников из народа. Потом Гитлер продолжил: «Так я сначала решу социальный вопрос, внеся в руководство социально укорененный в невероятно широких слоях элемент. А во-вторых, я решу его и тем, что составлю этот руководящий слой из лучших, активнейших людей и тем самым заранее лишу широкую массу возможных зачатков контрреволюции; но прежде всего тем, что она увидит, что это государство не классовое государство»[717]. Имеет некоторое значение, что у народа есть убеждение, «что руководство формирует себясовершенно из всего народа», что каждый, кто способен, может стать всем, «что ему не создают еще и дополнительные трудности из-за его рождения, а напротив, что ему при этом еще и помогают со стороны государства»[718].

«Благословенные последствия в Германии имело то, — заметил Гитлер в разговоре с венгерским премьером Стояи 7 июня 1944 г., — что мы смену офицерского корпуса и экономики берем из народа». В Германии, по словам Гитлера, 66–67 % офицерского корпуса из народа. В качестве примера он опять сослался на католическую церковь, где даже крестьянский мальчик может стать кардиналом. Принципом должно стать, что ценные части старого слоя сохраняются, но постоянно дополняются снизу[719].

В конце июня 1944 г., выступая перед руководителями военной промышленности, Гитлер указал на то, что он устранил в Германии классовую борьбу. Это мыслимо, однако, лишь при условии, когда рабочий убежден, что его в обществе не дискредитируют «и что его ребенок, так же примерно, как ваши, может стать всем, если у него есть способности; вот что является решающим». Примечательно, что Гитлер делился этими представлениями с ведущими хозяйственниками, а не, скажем, на первомайских мероприятиях или в так называемых «рабочих речах». И здесь, где он вряд ли мог вызвать этими высказываниями особую эйфорию или добиться пропагандистского эффекта, Гитлер признался: «Меня никогда не заботило, откуда он [талант. — Р. Ц.], как его зовут и кто он, кто были его отцы, его деды, есть ли у него родословная или нет у него родословной, ладно, есть у него состояние или нет, или так называемое образование, или ест он ножом или вилкой — на это мне наплевать. Если он это может, тогда это и решает»[720]. Конечно при условии, что речь идет о представителе отгороженной «немецкой народной общности», а не, например, о еврее. Но это Гитлер мог и не добавлять, поскольку для него это было само собой разумеющимся.