Книга Антиглобализм на тропе войны. Борьба против нового мирового порядка, страница 19 – Александр Лозье

Мы узнали, что группа под названием «Кампания за отмену смертной казни» из Остина, штат Техас, отправляла свой контингент в Филадельфию и предлагала места в арендованном фургоне по 50 долларов с каждого, поэтому мы с Дином записались. Фургон должен был забрать нас в родном городе Дина, Уэйко, штат Техас, примерно в часе езды к северу от Остина. Я приехал в Уэйко за несколько дней пораньше, чтобы потусоваться с Дином. Ранним утром в тот день, когда фургон должен был забрать нас после полудня, мы с Дином забрались в древесный домик у него на заднем дворе. Они с братом построили его вместе с отцом, когда были детьми. Меня впечатлили его размер и устойчивость. Мы сели, скрестив ноги, друг напротив друга и прочитали молитву «вселенной» или «Великому Духу», прося руководства и направления для нашего путешествия. Мы скрепили соглашение несколькими затяжками табака из самодельной деревянной трубки.

Мы разделяли чувство духовной цели и направления в нашей жизни, хотя ни один из нас не придерживался строгих религиозных взглядов. Я рассказал Дину о мистическом опыте, пережитом под пьяную лавочку, и он поделился со мной похожими переживаниями. У нас не было каких-то определённых верований, но мы были особенно открыты к духовности коренных американцев. В конце концов, Вайнона Дьюк, экологическая активистка из числа коренных американцев, была напарницей Ральфа Нейдера.

Мы встретили фургон у шоссе в Уэйко, штат Техас, – на парковке кафе Elite Cafe (известного тем, что там когда-то обедал Элвис Пресли). Пёстрая компания высыпала из фургона размять ноги, пока мы загружали свои вещи в багажник. Там была молодая хиппи-пара с длинными дредами, в свободной одежде из лёгких тканей. Там была пожилая женщина, путешествующая одна. Был ещё один парень, который просто выглядел как Том Круз. И ещё один парень с длинными чёрными волосами и толстыми очками. Он подошёл к нам.

— Привет, я Майк из ISO.

— Кого? – спросил я.

Он слегка поморщился. Я почувствовал, что обидел его.

— Международной социалистической организации. Вы не видели нашу газету? – Только тогда я заметил, что у него в руке стопка газет. Он протянул мне одну.

— Обычно они стоят доллар, но эту можете взять бесплатно.

Я поблагодарил его и посмотрел на газету. Она называлась «Социалистический рабочий». Я предположил, что он коммунист. «Коммунист ли я?» – спросил я себя. Я не был уверен. Конечно, меня познакомили с марксизмом на занятиях. Я помню, как удивился, когда впервые сам прочитал Маркса. Как и большинство американцев, имя Карла Маркса было для меня синонимом Фиделя Кастро, Саддама Хусейна или дьявола. Но когда я прочитал его настоящие слова, я нашёл только тщательного, досконального и скрупулёзного мыслителя. Я не мог найти изъянов в его анализе того, как крестьянский класс в Европе был намеренно лишён земли и вынужден переселяться в города, становясь фабричными рабочими. Манипуляции и неравенство на протяжении всей истории были фактом. Были победители и проигравшие, и, очевидно, победители – землевладельцы, владельцы фабрик, богатые и могущественные – были в хорошем положении, чтобы управлять рычагами двигателя общества и обеспечивать сохранение своей власти. Я также знал, что без Маркса рабочие никогда бы не почувствовали себя способными объединяться в профсоюзы и бороться за свои права. Казалось, это буквально единственная причина, по которой условия труда рабочих улучшились со времен промышленной революции. Это было марксово видение будущего общества, в котором для меня начинались размытости, и в этом смысле я был, конечно, в хорошей компании. Общество, где «рабочие» правят бал, звучит хорошо и правильно, но я также верил, что люди остаются людьми.