Книга Тысячи осеней. Том 1, страница 469 – Мэн Сиши

С. 264. В руках громы и молнии, а в сердце милосердие бодхисаттвы. – Крылатое выражение, приписываемое Ху Линьи (1812–1861 гг.), военному министру при династии Цин. Другими словами, милосердие бодхисаттв выражается и посредством громов и молний, с помощью которых те обуздывают негодяев и злодеев. Передает мысль, что со злом необходимо бороться активно и решительно.

С. 267. Янь-лан– Здесь лан подчеркивает ласковое и нежное обращение. Юань Сюсю говорит так, будто они с Янь Уши любовники или супруги.

С. 269. …насладиться весенним ветром…– Идиома, означающая «провести вместе ночь», «вступить в любовную близость».

Начетник – иначе педант, буквоед. Человек, который многое выучил, но не понимает изученного.

Глава 13

C. 282.Сердце ДаоиДемоническое сердце– здесь: средоточие энергии ци, обеспечивающее мастеру боевых искусств его силу. Возникает в процессе совершенствования. Методы формирования сердца Дао и Демонического сердца отличаются, что приводит к различию в долгосрочных последствиях для мастера.

С. 285. …на зло отвечай справедливостью…– отсылка к известному изречению из «Суждений и бесед» Конфуция (XIV, 34). Полная цитата звучит следующим образом:

«Некто спросил:

— Каково, если «добродетелью отвечать на зло»?

Учитель ответил:

— Зачем отвечать добродетелью? На зло отвечай справедливостью, а на добродетель отвечай добродетелью» (пер. А.Е. Лукьянова).

«Императорский лакомый кусочек» – изначально в пер. с кит. «лучшая пища, заказанная императором». Близко по значению к понятию «запретный плод», то, чем может пользоваться только кто-то один. Здесь Шэнь Цяо подразумевает, что не хочет быть ничьим фаворитом.

С. 286.Принцесса Цинду– дочь Юйвэнь Юна; годы жизни неизвестны. Впоследствии была выдана замуж за Янь Би (564–613), высокопоставленного чиновника при Северной Чжоу, а затем и при династии Суй.

С. 287. «Цветки персика» – эвфемизм, означает красивых девушек и женщин.

…прихвати с собой вуаль. – Имеется в виду широкополая шляпа, с полей которой свисает тонкая шелковая ткань, доходящая примерно до шеи.

С. 288.Теплый нефрит– разновидность нефрита, лучший его сорт. Подразумевается гладкий, блестящий, на ощупь как будто слегка маслянистый камень. Если взять его в руку, он поначалу кажется приятно прохладным, но затем нагревается.

С. 289. Храм Чистого Ян с горы Цинчэн,илимонастырь Чуньян,илимонастырь Чистого Ян – общее название для даосских обителей, которые строились в честь Люй Дунбиня(род. 796 г.), даосского патриарха школы Шанцин(Высшей Чистоты) и одного из Восьми бессмертных, который сам именовал себя «мастером Чистого Ян».

Гора Цинчэн,или Цинчэншань– гора в городском уезде Дуцзянъянь, расположена в 68 км от Чэнду, китайская провинция Сычуань. В 143 г. Чжан Даолин, даосский патриарх и отшельник, основал там первый в истории даосский храмовый комплекс, тем самым превратив даосизм из философского в религиозное учение. С этой же горы, согласно преданию, он ушел на Небо с женой и двумя учениками. Уже ко времени династии Тан (618–907) на склонах горы помещалось не менее 70 даосских обителей. В настоящее время является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

С. 291.…так и не позволил ему спуститься с горы и выйти в люди…– Традиционная фраза, описывающая запрет для адептов покидать свою обитель и выходить в большой мир. Не всегда предполагает действительный спуск с горы, в случае Ли Цинъюя это означает, что со своей горы он спуститься может, но сугубо для того, чтобы отправиться для совершенствования в другие горы, а не открыть себя миру.