Книга Удмуртские мифы. От Инмара и Матери солнца до свадьбы леших и половинчатого человека, страница 31 – Мария Сухова

В. Наговицын. Нюлэсму́рт.

Из коллекции семьи художника

Почти все духи в разной степени «страшности» длинноволосые, косматые, лохматые, мохнатые: этот признак без особых усилий может быть обнаружен в разных культурных традициях. Так, мунчому́рт обладает волосами «наподобие конской гривы» и может принимать облик животного [Верещагин, 2000: 215]. Вуму́рт описывается обычно как мужчина с черными волосами и бородой, Вукузё, как известно, сушил свою бороду на облаке, и была эта борода похожа на зеленые водоросли, на льняную кудель или гребенной лен. Эти же оттенки отличают цвет кожи духов воды и леса. Например, в одной из сказок, записанной Н. Г. Первухиным, нюлэсму́рт повадился ходить к вдове, притворившись ее ожившим мужем.

«И решилась она хорошенько приглядеться к тому, кто назвался ее мужем. Вот раз, когда он спал, она зажгла внезапно огонь и рассмотрела, что у лежащего на кровати тело все чёрное, а не такое белое, как было у ее мужа» [Первухин, 1889–4: 80].

Зеленым оттенком кожи отличается вуму́рт, а женщины вуму́ртов (вукышно́, см. ниже) вообще обладают чудесной белой и/или блестящей кожей. Вероятно, такие хроматические параллели ассоциируются с тем цветом, которым в мифологических представлениях обозначается оборотный мир, тот свет. Это, как правило, пеймыт дунне́ / соиз дунне́ – «темный мир» / «тот свет-мир», который маркируется черным цветом. Но это может быть и цвет речной воды – зеленоватый от водорослей и не всегда прозрачный от глинистых почв. А глянцевый белый и бледный цвет кожи сравним с цветом кожных покровов мертвого человеческого тела. Однако блестящий, ослепляющий на солнце цвет кожи женщин-вуму́ртов наводит на мысли, с одной стороны, о рыбьей чешуе и русалках из русской мифологии, визуально связан с эротическими мотивами, с другой – подчеркивает связь с блестящей водой, в которой бликует солнечный свет.

Оборотность этих существ подчеркивают, выражаясь языком медицины, различные глазные патологии. Это могут быть огромные глаза либо только один глаз. Например, у кузьпинёму́рта…

«…зубы длинны, как кочедыки, глаза – как раскаленное докрасна железо» [Верещагин, 2001: 101].

«Мунчомурт – это людоед, живущий в банях. Представляется то мохнатым с двумя огромными глазами и волосами наподобие конской гривы человеком, то животным без костей с одним большим глазом наподобие луны» [Верещагин, 2000: 215].

Единственный огромный глаз вуму́рта, когда он предстает не в антропоморфном облике, расположен на спине, палэсму́рт одноглазый по определению – у него всех частей тела по одной. Рассказывают, что второй его половины просто не видно в нашем мире, она прозрачная, просвечивает или – что еще страшнее – он рассечен пополам вдоль позвоночника. Обитатели того света слепы или невидимы в нашем мире: обоюдная с человеком слепота и невидимость означает, что между мирами есть граница, она придает смысл жизни, отделяет порядок от хаоса.

В. Наговицын. Палэсму́рт.

Из коллекции семьи художника

Потусторонние существа часто обладают длинными зубами. Длиннозубость предполагает людоедство, а значит, максимальную опасность для человека. Прежде всего к зубастым людоедам относится кузьпинёму́рт. В стремлении съесть человека он может долго за ним гнаться. Он представляется человеком с зубами, как кочедыки, или «человеком с волчьими зубами, питающимся человеческим мясом» [Верещагин, 2000: 215].