Книга Говорящие кости, страница 165 – Кен Лю

Постепенно «Мифы основания» объехали с гастролями весь Дара и освоили другие средства представления. На гигантских экранах театров теней куклы изображали страдания жителей Неосвобожденного Дара, воспроизведенные по рассказам беглецов с островов Руи и Дасу. Несущиеся по рельсам огромные тележки, подобные тем, что были задействованы в «Великолепной вазе» в ходе третьего кулинарного поединка, давали седокам прочувствовать, каково было сражаться с гаринафинами на шелкокрапинных воздушных кораблях Гин Мадзоти. Арона даже наладила сотрудничество с так называемыми реконструкторами – любителями истории, которые собирались в свободное время, чтобы разыграть знаменитые битвы прошлого, используя бутафорские доспехи и деревянные мечи. Она сумела придать этому эксцентричному хобби некое подобие уважаемого занятия, заявив, что мероприятия сии проводятся не только развлечения ради, но также отчасти и с образовательной целью.

Золото и серебро, вырученные от всех этих предприятий, потоком лились в карманы совладелиц «Мифов основания» и делились поровну между «Птичником» и Ароной Тарэ. Арона отсылала большую часть прибыли в Тиро-Козо, ибо Фиро и Рати отчаянно нуждались в деньгах для оснащения частной армии. Остальное шло Моте Кифи, которому тоже требовались средства для ветеранских обществ взаимопомощи.

Подобного рода организации, как грибы после дождя появившиеся по всему Дара, были детищем Моты Кифи и Види Тукру. Недоверие императрицы Джиа к военным зашкаливало: дело дошло уже до сокращений пенсий ветеранам и отказа признавать их заслуги, даже символически. Министр церемоний, к примеру, не захотел учреждать знаки отличия для вышедших в отставку солдат и офицеров; теперь в их честь не проводилось никаких парадов или церемоний, даже в Новый год или в Праздник ухода за гробницами.

Однако Види, памятуя об опыте объединения арендаторов и рабочих, коллективных протестов против землевладельцев или хозяев мастерских, заявил, что вовсе не обязательно дожидаться признания сверху. Можно самим объединиться в ветеранские организации и опереться на уважение, которое питает простой народ к тем, кто не щадил своей жизни и «выложил зубы на доску» ради Дара.

Мота ездил по всей стране, организовывая местные отделения обществ взаимопомощи. Ветераны войн Дара собирались, чтобы поделиться общими воспоминаниями, рассказать о пережитом. Эти устные истории перекладывались писцами на бумагу (некоторые из них ложились затем в основу сценариев пьес и опер Ароны). Старые друзья, утратившие за долгие годы связь, вновь воссоединялись и собирали деньги, чтобы сообща помочь нуждающимся вдовам, вдовцам и сиротам: они оплачивали расходы на похороны и дорогостоящее лечение вроде шелкокрапинной терапии, покупали протезы и коляски для потерявших конечности или лишенных возможности ходить боевых товарищей. Ветераны проводили также сборы средств среди населения. Многие люди, патриотизм которых подогревался представлениями Ароны, охотно жертвовали деньги.

Хотя император Рагин в свое время проявлял заботу о своих ветеранах, выдавая им земельные наделы, бессовестные помещики и купцы при помощи разорительных закладных и ростовщических займов обманом завладели многими такими фермами. А вот участники войны против льуку вообще ничего не получили от императрицы Джиа. В результате большинство этих солдат и офицеров влачили нищенское существование, и в обществе Дара на них смотрели свысока.