Книга Чудо на войне. В окопах атеистов нет, страница 144 – Павел Астахов

В 1787 году началась новая война между Россией и Турцией. Генералу-аншефу Александру Суворову было поручено оборонять крепость Кинбурн и большой участок Черноморского побережья. Осенью того же года турки на военных кораблях подступили к крепости, намереваясь взять ее штурмом. В день нападения как раз был праздник Покрова Пресвятой Богородицы, и Александр Васильевич находился в церкви. Ему доложили о начавшейся высадке турецких солдат, но, по свидетельствам очевидцев, полководец, вместо того чтобы бросить все и бежать к своим войскам, спокойно достоял до конца службы, более того, попросил еще отслужить молебен на победу, велев лишь следить за противником и пока не открывать огня. Разумеется, у Суворова был тактический план: он подпустил пятитысячный вражеский десант к крепости на расстояние 200 метров и лишь тогда приказал палить изо всех орудий. Затем он сам возглавил атаку, и уже изрядно потрепанные турки вынуждены были бежать обратно на корабли, потеряв большую часть солдат. С той поры в народе начали говорить, что Суворов не вступает в битву, пока не окончится ангельская обедня на небесах.

В каком-то смысле это действительно было так, ведь Александр Васильевич ни одного сражения не начинал без молитвы. Три «кита», на которых он строил свою жизнь, свое военное учение и ковал победы, – это вера в Бога, любовь к Родине и преданность монархии. Вера была для него основополагающей. Он и для солдат ввел религиозное воспитание, считая, что «безбожие поглощает государства и государей, веру, права и нравы» и что «неверующее войско учить – что ржавое железо точить». Его поучения не были сухими и пустыми, Суворов взращивал в воинах чистое нравственное начало, объясняя, что нужно избегать греха, руководствоваться честью и милосердием, не завидовать, не лгать, не пренебрегать полезными науками, быть храбрым, выручать товарищей и никогда не отчаиваться, возлагая упование на Бога, ибо от Него всякая победа.

Рассказывали, что однажды Суворов прямо во время боя, который проходил очень тяжело для него и его солдат, спрыгнул с коня и, упав ниц, принялся молиться, а затем быстро раздал приказы, благодаря которым была одержана победа. После любой выигранной битвы полководец всегда шел в храм поблагодарить Господа. «Молись Богу! От Него победа. Бог нас водит, Он нам Генерал!» – писал Александр Васильевич в своем труде «Наука побеждать», который до сих пор изучают курсанты военных училищ.

Надо сказать, данный трактат сделал его этаким русским Сунь-цзы^[55], хотя по своим полководческим умениям он и так уже стоял вровень с великими стратегами и предводителями древности. Впрочем, как только ни называли Суворова: генерал Вперед, русский архистратиг, а турки, увидев, как он ходит и отдает приказы, припадая на одну ногу из-за ранения, не без уважения прозвали его Топал-паша, то есть «хромой генерал».

Не меньшей, чем вера в Бога, была вера Суворова в Россию и русского человека. В то время, как многие дворяне из высшего сословия пытались слепо подражать Европе, Александр Васильевич видел огромный потенциал в собственной стране, восхищался широтой души людей, ее населяющих, и доблестью русских солдат. Он с гордостью называл себя русским, и его изречения на эту тему ушли в народ, стали общеизвестными поговорками: «Мы русские – какой восторг!» или «Мы русские и поэтому мы победим».