Книга Воин Сидона, страница 124 – Джин Родман Вулф

Асьют – город, расположенный примерно на полпути между морем и первым порогом.

Атер – жеребец, подаренный рассказчику меджаями.

Ахемен – сатрап Египта; его персидское имя звучало как Хахаманиш («друг»).

Ахурамазда – бог добра в Древней Персии.

Багину – вероятно, означает «счастливый»; лидер персидских солдат на борту «Гадеса».

Белая Стена – мощнейшая египетская крепость.

Бетешу – демон.

Библ – финикийский город, порт приписки «Гадеса».

Бинти – означает «дочь»; девочка, доставшаяся в наследство рассказчику, из-за неосторожности которого погиб ее отец. Дочь Чече.

Биттусилма – означает «дом совершенства»; вавилонянка, царственная супруга Семи Львов.

Вади – высохшее русло реки.

Вайю – один из персидских солдат рассказчика.

Великая река – Нил; тянется на четыре с лишним тысячи миль от Центральной Африки до Средиземного моря. Самая длинная река в мире и единственная крупная река, ведущая на север.

Великий царь – нам он известен как Ксеркс. Настоящее имя Хшаяршан («царь»).

Винджари – означает «бродяга»; старший сын Чече.

«Гадес» – финикийское торговое судно, на котором рассказчик прибыл в Египет.

Гор – кормчий с соколиной головой на солнечной ладье. Приходился сыном Осирису и Исиде, был богом дневного неба и света, отважным и благородным борцом за добро.

Дарик – золотая монета в Древней Персии, на которой изображался царь Дарий с луком. В простонародье ее так и называли «лучник».

Девять луков – традиционное египетское обозначение иноземных врагов.

Дис – римский бог смерти. Как владыка подземного мира он был сказочно богат, поскольку обладал всеми недобытыми металлами и драгоценными камнями. Символизировал благой аспект смерти, в противоположность Оркусу, богу-демону жестокой смерти.

Дом жизни – современного эквивалента этому термину не существует. Дома жизни располагались при храмах. (Дворец фараона одновременно был и храмом, и резиденцией царя.) Дом жизни мог быть школой, училищем, библиотекой, больницей или сочетать в себе функции всех перечисленных учреждений.

Египет – провинция Персидской империи во времена событий этой рукописи. Вообразите цветок с одним листиком (провинция Эль-Фаюм) на длинном-предлинном стебле. Бутон – это дельта, а стебель – долина Нила. Стебель заканчивается у первого порога.

Исида – важнейшая египетская богиня, культ которой быстро распространился на Нубию. Когда после смерти мужа Осириса она попала в плен, Тот помог ей бежать.

Исида была матерью Гора и повелевала семью волшебными скорпионами. Также носила имена Аст или Асет.

Йебу – персидское название Абу.

Кавт – означает «бдительный»; бродячий пес. Возможно, кличка – это каламбур и производная от латинского canis («пес»).

Какия – один из персидских солдат рассказчика.

Камес – молодой египтянин из знатной семьи.

Канджу – мидянин, которого князь Ахемен отправил исследовать Нил к югу от Египта.

Кашта – нубийский жрец Сета.

Кемет – буквально означает «черный»; самоназвание Египта.

Красная земля – пустыня на востоке и западе Египта.

Красный бог – см. Сет.

Ксу – злой дух, демон. (В свитке употребляется слово daemonium.)

Куш – долина Нила к югу от третьего порога и к северу от места слияния Белого и Голубого Нила. Нубийские цари изначально были царями Куша.

Латро – вполне очевидно, что египтяне называли рассказчика одним именем, финикийская команда «Гадеса» другим, тогда как персидские солдаты и начальник-мидянин третьим. Большую часть времени все три обозначаются буквой «Л»; я же употреблял варианты Латро, Левкис и Люций соответственно.