Книга Мифы северных народов России для детей, страница 31 – Виктория Новикова

Но на небе живут не только айыы. Также там обитают и злые божества — абаасы. Они очень высокие, и у них светящиеся глаза, а некоторые из них выглядят как люди, только с вороньими головами. Все они враждуют с айыы.

По представлениям якутов, абаасы обитают во всех трех мирах. Помимо Верхнего и Нижнего, они присутствуют и в Среднем мире вместе с людьми и духами-покровителями иччи. Абаасы Среднего мира очень некрасивы, у них нет спины, а живот спереди, с боков и сзади. Они могут менять свою внешность.

Получается, что человеку могут вредить абаасы всех трех миров (и еще иногда рассерженный из-за нарушения запрета иччи). А вот помогать бороться с ними могут только айыы Верхнего мира или расположенный к человеку дух иччи…

Предание предлагает этому такое объяснение.

якутское предание

Давным-давно шла война между тремя богами: верховным богом Юрюнг айыы тойоном, главой абаасов Верхнего мира Улуу тойоном и богом абаасов Нижнего мира Арсаном Дуолаем. В какой-то момент они решили договориться и разделить между собой Вселенную. Но не пошли простым путем, поделив ее на три уровня. Они поступили иначе: Верхний мир был заселен племенами Юрюнг айыы тойона и Улуу тойона, Средний — якутами и другими племенами, а Нижний — отдан племенам Арсан Дуолайя.

Мировое древо у якутов

Якуты верят, что все миры связаны мировым древом. Кстати, про него есть такая загадка: «Говорят, одна ель двенадцать ветвей имеет». Отгадка проста: каждая ветка означает один месяц. А в олонхо^[22] о нем рассказывается так: «С ветвей его капает животворная влага изобилия. У подножия белеет молочное море, его вершина достигает небес, светлой стороны Юрюнг айыы тойона, и становится его коновязью. Около него пируют боги, по 6–7 суток они пьют вкруговую кумыс»^[23].

ЯКУТЫ И КОНЕВОДСТВО

Обрати внимание на упоминание коновязи, конных скачек, кумыса и бога лошадей. Это легко объяснимо — коневодство было основной хозяйственной деятельностью якутов. Якутская лошадь является одной из древнейших пород мира и живет даже за полярным кругом.

Птицы в якутской мифологии

Помимо богов, важную роль в якутской мифологии играют птицы. По представлениям якутов, они похожи на людей — тоже объединяются в племена и обладают человеческими качествами — например, иногда они стесняются.

Ворон — хищная птица, часто вредящая охотникам. Он считается внуком Улуу тойона. Другая очень сильная хищная птица — орел. Он может унести и съесть не только мелкий скот, но и маленьких детей. Согласно мифам, орел — верховное божество птиц, старший сын Улуу тойона. Как правило, этих птиц запрещалось убивать, как и тигра, хозяина тайги, у нанайцев и других тунгусо-маньчжурских народов.

Ворон — верховный бог?

Как правило, богов почитают, ну или как минимум уважают. Однако студент Крашенинников, упоминавшийся на с. 27, в XIX веке наблюдал у ительменов нечто совсем другое. Вот его рассказ об этом.

Никого глупее не представляют, как своего Кутху, поэтому и не воздают ему никакого почтения, ничего у него не просят и ничем так, как именем его, не забавляются, рассказывая про него непристойности. Между прочим, и в том его упрекают, что он сделал столько гор, стремнин и мелких быстрых рек (и беспокоит их постоянно) и дожди с бурями сотворил. И поэтому, восходя зимой на высокие горы или спускаясь, ругают его. То же делают и при других трудных обстоятельствах.