Книга Мифы северных народов России для детей, страница 33 – Виктория Новикова

Быличка, страшилка и сказка

Рассказ о встрече с чем-то нечеловеческим называется быличкой. Она сильно отличается от мифа. Прежде всего тем, что повествует не о правремени и не о временах творения, а о том, что произошло недавно. Часто — именно с тем человеком, который рассказывает быличку. Действие происходит в реальном месте — в лесу, у озера, на дороге. То есть быличка — это история о существах, с которыми, как считает рассказчик, действительно можно столкнуться!

Например, у коряков были былички о пикыльу — прячущихся людях. Они могут в тундре накинуть человеку мешок на голову и унести его. Потом, правда, отпускают и даже указывают направление, куда идти, — и человеку приходится самому добираться домой.

БЫЛИЧКИ — ЭТО СТРАШИЛКИ?

Былички не похожи на знакомые нам страшилки — выдуманные истории, которые рассказывают, чтобы напугать. Былички предостерегают человека, помогают понять, как правильно себя вести, если встретишь необычное существо. В нашей истории с абаасы, например, важно было поздороваться и пожать руку — то есть быть вежливым. Главный герой истории выжил, скорее всего, только поэтому. Если безголовый человек может из палки убить оленя, ему не стоит грубить.

Ненец или энец, встретив безголового человека, сразу понял бы, что это один из «дивьих людей». Считалоcь, что это не дух, не божество, а просто другой вид людей. Как бы другая ветвь эволюции человека. С ними можно встретиться, если долго блуждать по лесу во время охоты.

По поверьям селькупов, «дивьи люди» живут под землей, а энцы считают, что там обитают сиите^[25] — другие древние существа, тоже некогда бывшие людьми. Теперь они скрываются под землей, пасут стада мамонтов и чувствуют себя прекрасно.

Селькупский лесной хозяин Мачыль Лоз тоже может показаться охотнику, хотя и живет в берлоге под землей. Это невысокий мужчина с одним глазом на лбу и шерстью на теле. В лицо ему лучше не смотреть — у него очень тяжелый взгляд, а его локти настолько острые, что ими он может заколоть охотника. Появляется и исчезает он внезапно, на охоте приносит большую удачу. Или, наоборот, большие неприятности.

Эвенки считали, что хозяин диких зверей и покровитель охоты Сикэн обитает в местах, где много зверей. Он тоже похож на человека, только вместо собак ездит на тиграх или медведях. И очень любит тишину — поэтому, собираясь на охоту, старались не шуметь и ни в коем случае не говорить о добыче — чтобы он не услышал и не разозлился.

Не стоит путать былички со сказками. Разобраться в отличиях между ними нам поможет долганская сказка.

долганская сказка

В старину один ненецкий князь отправился ловить белуху. Шел он по льду, хотел прорубь выдолбить, а льдину унесло в море. Три дня носило князя по морю, не видно было суши. И вот волна принесла его к острову. Идет по берегу, слышит стук топора — пошел на звук. И увидел девушку, которая рубила дерево, повернувшись к нему спиной. Девушка услышала, что кто-то подошел, оглянулась — и увидел князь, что она одноглазая. Девушка испугалась, убежала, позвала других людей. И все они оказались одноглазыми. Один старик сказал: «Что же вы удивляетесь: в старых сказаниях говорится, что где-то такой двуглазый народ живет».

Начали одноглазые существа ухаживать за князем, обессилевшим после трудного пути. А были они очень богатым и большим народом. Песцы и лисицы сами к их дверям приходили, даже на охоту ходить не надо. Князь и жену себе нашел и стал жить с ней в достатке.