Книга Мифы северных народов России для детей, страница 34 – Виктория Новикова

Однажды к князю на корабле приплыл царь одноглазых. Удивился он двуглазому человеку, пожалел его и предложил ему отправиться домой. Князь согласился, а царь дал ему письмо — чтобы всякий, кто бы он ни был, подвозил его. Много времени проведя в пути, вернулся князь домой.

Чем эта сказка отличается от былички? Князь не встретил одноглазый народ на охоте. Он три дня — очень долго, с точки зрения северных народов, — добирался на льдине до таинственной страны. Он попадает в иной мир, в котором происходят события сказки.

Подобным образом герой оказывается в ином мире в сказках разных народов. Например, в русских сказках герой отправляется в тридевятое царство или едет три дня и три ночи. В долганской сказке и люди, и животные в ином мире оказались другими, но они хорошо встретили гостя. А потом князь смог вернуться домой, хоть и с трудом.

Карлики и великаны

Интересно, что и в быличках, и в сказках «другие» люди одноглазые или безголовые. Это частые признаки потустороннего существа, его характерные отличия от обычных людей.

Потустороннее существо всегда чем-то отличается от обычного человека, например, оно может быть очень маленьким. Эскимосы рассказывали о существах, которые выглядят как люди, только могут уменьшаться в размере, если захотят. И они довольно сильные — могут поднять и нести оленя. Обычно они дружелюбны и даже делятся с людьми едой, но могут и разозлиться.

удэгейская быличка

В горах живет волосатый карлик Багдихэ — даже лицо у него покрыто шерстью. Он очень не любит, когда возле его жилища ходят люди, и поэтому создал эхо: люди слышат свои голоса и избегают таких мест. Если внимательно посмотреть, то рядом с жилищем Багдихэ всегда можно найти след его маленьких лыж.

Если есть карлики, значит, могут быть и великаны. Эвенки рассказывали, что в прежние времена, до появления человека, они действительно обитали на земле. Великаны жили как люди — селились возле рек, охотились, рыбачили. Они были огромные, и все у них было огромное — и даже день у них был равен ста годам.

В мифах разных народов великаны живут в эпоху творения, а потом уступают мир людям. Но так происходит не всегда. Например, вот что случилось с героем этого ненецкого предания.

ненецкое предание

В старину злых духов было много, а настоящих людей — совсем мало. Жил на краю леса один мужчина с женой. Однажды он пошел охотиться далеко в лес. Убил одного оленя и отправился обратно. Идет, идет и оказался у большой каменной горы. На склоне горы стоит железный чум. У входа — каменный старик и каменная старуха с открытыми ртами. Вдруг распахнулась дверь чума, и на пороге появились лесной великан и его жена. Жена была похожа на злого духа: две ее головы вертелись, а одежда была будто железная.

Решили великаны накормить гостя. Жена залезла в рот каменного старика и вылезла через рот каменной старухи с упитанным оленем. Поели они, и великан говорит: «Если у тебя мало добычи, я тебе помогу. Отправлю тебя домой через рот каменного старика. Возьми с собой мой серебряный лук. По дороге ты встретишь множество безголовых чудовищ. Пожалуйста, не стреляй из лука, не убивай их!»

Мужчина подошел к каменному старику и через рот забрался внутрь. А там оказалось множество чудищ, и все кричат, орут, шумят, говорят, что великан его обманул! Но мужчина их не слушает. Он все идет вперед. Неизвестно, как долго он шел, но вот голоса безголовых чудовищ затихли. Впереди показался свет. Мужчина вышел наружу, смотрит и не верит глазам — он у своего чума. Теперь, когда у него появился серебряный лук, подаренный лесным великаном, он добыл много оленей.