Книга Мифы северных народов России для детей, страница 29 – Виктория Новикова

Есь

Верховное божество и создатель земли у кетов Есь обитает выше седьмого неба, и никто не может его увидеть. Он живет в железном чуме, среди железных деревьев, может принимать образ старика в белой одежде и спускаться на землю. Как верховный бог, он не любит вмешиваться в людские дела, но существовало поверье, что Есь отвечает за хорошие мысли у человека. В каждом человеке борются хорошие и плохие мысли. За плохие мысли ответственен Делесь — бог «кровавого неба», или заката^[20].

В кетской мифологии мир состоит из противоположностей, которые постоянно борются между собой: хорошее и плохое, верх и низ, небо и земля, восток и запад, солнце и луна, огонь и вода, птицы и животные.

В мифологическое время именно Есь помог людям научиться охотиться.

кетский миф

Первые животные говорили Есю, что человек постоянно пытается их убить. Но, к счастью, не может. Медведь хвастался, что он сильный и зубами победит любого охотника. Заяц — что он умный и не попадет в ловушку. Олень — что он быстро бегает и люди его не догонят. Есь решил это исправить. У медведя вырвал большие клыки. Зайцу разрешил только по земле бегать. Когда ему становится нечего есть, он все равно лезет в ловушку за едой, какой бы умный он ни был. С оленем получилось сложнее — пришлось вызвать сильный снегопад, чтобы люди могли догнать его на лыжах.

Хоседам

Хоседам живет на севере, на «мертвом острове» в Северном Ледовитом океане, в ледяном чуме. Ей подчиняются злые духи кыснь — птицы со змеиной головой. Они сидят на ветвях кривых деревьев — единственном, что растет на мертвом острове.

Никто не видел Хоседам, она редко покидает свой остров, но считается, что у нее растрепанные волосы, гноящиеся глаза и рысьи когти. Она хозяйка рыбы, но даже рыба сбегает из ее холодного моря весной в Енисей, чтобы погреться и оставить икру. А вот еще одна легенда.

кетская легенда

Давным-давно, когда все реки текли на юг, на земле обитала Хоседам и шесть ее детей-чудовищ. Много людей они убили. Надоело это богатырю Альбэ, и он решил освободить от них людей. Он отправился их искать, шел и плыл на лодке и наконец нашел: чудовища жили на семидесяти семи островах на Енисее. Долго сражался он с ними, но смог победить только шестерых детей-чудовищ. А Хоседам в это время превратилась в червячка. Альбэ не смог убить такое беспомощное создание и решил забрать его с собой, чтобы никто случайно не растоптал его. Поплыл он на лодке домой и вдруг видит: сидит на берегу человек и играет на кате^[21].

Альбэ заслушался и не заметил, как лодку течением к берегу принесло. Хоседам-червячок в это время быстро шмыгнула из лодки на берег — и была такова. Смотрит Альбэ — нет червячка в лодке. Только тогда он понял, что это и была Хоседам — самое главное седьмое чудище. А она ушла под землю и прокричала: «Не ищи меня, Альбэ, не найдешь. Меня, слабого червячка, ты пожалел, но детей моих убил. Поэтому теперь пусть половина людей на земле живет, а половина пусть умирает и ко мне в Нижний мир приходит». Так с тех пор и повелось: люди умирают, но тут же другие рождаются, и все время на земле живут люди.

Алэлы

Важным духом для кетов была алэл — дух очага и покровительница семьи.

Фигурку вырезали из кедра, голову и туловище оклеивали мехом, для нее шили одежду и обувь, ее угощали, одаривали бусами. Эти фигурки передавали в семье, и если алэл попадала в чужие руки, то дух покидал фигурку. Они посылали благополучие, помогали и лечили. Но, как и все духи, могли наказать за плохое обращение. И наоборот — хозяйка могла наказать их за случившееся несчастье.