Книга Хаски и его учитель Белый кот. Книга 1, страница 178 – Жоубао Бучи Жоу

И этот человек – Чу Ваньнин?

Да как им мог оказаться Чу Ваньнин?!

Невозможно, совершенно невероятно! Да разве Мо Жань готов посвятить Чу Ваньнину годы, отдать за него жизнь или даже душу? А Чу Ваньнин разве может быть предан ему всем сердцем? Должно быть, это какая-то нелепая шутка! Здесь точно какая-то ошибка. Наверняка с ларцом что-то не так, или, может быть, он бракованный!

Не успела еще утихнуть первая волна удивления, как Чу Ваньнин достал из «Чансянсы» спрятанное там оружие, и все пережили новое потрясение.

В этот раз поразился не только Мо Жань, но и остальные ученики. Даже Чу Ваньнин слегка изменился в лице.

Он держал в руке тонкую и изящную ивовую лозу, сияющую золотом столь ослепительно, что на лицах свидетелей происходящего заплясали яркие блики.

На миг все они потеряли дар речи.

В горле Мо Жаня застряло одно слово, никак не желавшее выходить наружу, но он в конце концов выплюнул его, сам не веря в то, что говорит:

— Тяньвэнь?

Внутри «Чансянсы» и правда лежала Тяньвэнь. Вернее, золотистая ивовая лоза, как две капли воды похожая на Тяньвэнь как формой, так и мельчайшими прожилками.

«Не заставляй же помнить о тебе, зеленой ивы веточки ломать».

Чу Ваньнин озадаченно передал лозу Мо Жаню, после чего сгустил в ладонях золотистое сияние и призвал Тяньвэнь. Сколько он ни сравнивал две лозы между собой, так и не смог найти ни одного отличия: они были зеркальными отражениями друг друга.

Никому и в голову не могло прийти, что такое возможно. Даже Мо Жань с трудом верил собственным глазам. Он, которого в прошлой жизни отхлестали Тяньвэнь не меньше тысячи раз, никоим образом не предполагал, что озеро Цзиньчэн одарит его точь-в-точь таким же божественным оружием.

Как же так вышло?

Все дружно повернули головы к Гоучэнь Шангуну. Тот, по-видимому, и сам был удивлен.

— Неужели в этом мире могут существовать сразу два духовных воплощения элемента дерева?

— Что вы имеете в виду, говоря «духовное воплощение элемента дерева»? – спросил Сюэ Мэн.

— А, сейчас объясню. В мире существует пять основных элементов^[49], и все они прекрасно вам знакомы. Каждый совершенствующийся, взращивая духовное ядро, полагается на один либо на два из них. Тот же, кто проявляет особую чувствительность к тому или иному элементу, может стать его духовным воплощением. К примеру, божественная дева горы Ушань была духовным воплощением элемента земли. Однако, как правило, в одну эпоху каждый элемент имеет лишь одно духовное воплощение, и духовное воплощение элемента дерева в Поднебесной уже существует – много лет назад я преподнес его этому человеку.

С этими словами он перевел взгляд на Чу Ваньнина.

— Изначально, принимаясь за изготовление пяти высших божественных оружий, я думал выковать по одному для каждого элемента. С четырьмя все прошло гладко, и лишь божественное оружие с элементом дерева в горне разделилось на две части. Я понял, что такова воля Небес, и сделал каждую из двух ивовых ветвей самостоятельным оружием. Я, однако, был уверен, что две лозы ни за что не смогут найти себе хозяев в одну и ту же эпоху, поэтому отдал одну из них Цзи Байхуа, который сделал парчовый ларец и спрятал ее внутри, подальше от жадных и недобрых людских взглядов. Но я даже не думал, что…