Онлайн книга «Две судьбы Хальвдана Черного»
|
В ту же осень Хальвдан пошел походом в Вингульмёрк против конунга Гандальва. Произошло много битв, и победа доставалась то одному, то другому. В конце концов они помирились, и Хальвдану отошла половина Вингульмёрка, которым раньше владел его отец Гудрёд. После этого Хальвдан конунг пошел походом на Раумарики и завоевал эту землю. Слух об этом дошел до Сигтрюгга конунга, сына конунга Эйстейна. Он поселился тогда в Хейдмёрке, а раньше подчинил себе Раумарики. Сигтрюгг конунг пошел против Хальвдана конунга. Произошла жестокая битва, и Хальвдан победил. Как раз когда началось бегство, стрела попала Сигтрюггу под левую руку, и он погиб. После этого Хальвдан овладел всем Раумарики. Эйстейном звали другого сына Эйстейна конунга, брата Сигтрюгга. Он был тогда конунгом в Хейдмёрке. Когда Хальвдан конунг снова пошел походом в Вестфольд, Эйстейн конунг отправился со своим войском в Раумарики и завоевал эту землю». (Перевод М. И. Стеблин-Каменский) Сага на этом не кончается, но ее дальнейшее содержание составило мой второй роман – «Светоч Йотунхейма». Изучение иностранных ресурсов (хвала мгновенному ИИшному переводу) показало, что сами норвежцы относятся к жизнеописаниям ранних конунгов (до 1000 года) скорее как к сказкам. Даже самого Хальвдана Черного они с трудом признают за историческое лицо, имеют сомнения, где он правил и был ли вообще отцом Харальда Прекрасноволосого. (Примерно как у нас с Рюриком, о котором все знают, но основание – только одна книжная легенда, и к которому Игорь в качестве сына привязан чисто литературно.) Кроме рассказа Снорри в «Круге Земном», на их родство указывает только то, что в одном стихе Харальд назван «сыном Хальвдана», но Хальвданов тогда было, почти как в Бразилии Педров. Я вполне допускаю, что Хальвдан Черный был знаменит отдельно, Харальд – отдельно, а отцом и сыном их пару веков спустя сделала народная традиция, связав двух самых знаменитых персонажей из прошлого. Тем не менее, если верить саге, то Хальвдан Черный был женат дважды, оба раза на женщинах по имени Рагнхильд, и оба раза имел от них по одному сыну, по имени Харальд. Насчет имени жены – совпадение, но имя сына в обоих случаях обусловлено родовыми законами: первый Харальд был назван в честь деда по матери (конунга Согна, Харальда Золотой Бороды), второй – прадеда по отцу (отец Асы, дед Хавльвдана, был Харальд Рыжая Борода). С обоими сыновьями Хальвдан прожил только до их десятилетнего возраста: первый в 10 лет умер, второй сбежал из дома и вернулся только после смерти отца. Таким образом, создается впечатление, что судьба Хальвдана перезапускалась, что он дважды начинал путь от той же точки. Это странное обстоятельство я не придумала, оно есть в источнике. Мне остается только его объяснить. А это открывает простор для воображения, которым было грех не воспользоваться. * * * Эти два романа открывают у меня седьмой десяток, но среди других они уникальны в том смысле, что наилучшим образом подкреплены археологией (соперничать с ними в этом может разве что «Хазарский меч»). Когда пишешь о столь отдаленных временах – двенадцать веков назад, да еще и о бесписьменной культуре, редко бывает, чтобы от героя романа в реальности сохранилось хоть что-нибудь, кроме преданий, прошедших несколько веков устного бытования и слившихся с фольклорными бродячими сюжетами. |