Книга Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада, страница 35 – Юй Сы

Кроме ланпоцзы, в Юго-Западном Китае верят в свекровь-медведицу (熊家婆) или бабушку-медведицу (熊外婆). Сказка о ней похожа на историю пихуцзы. И точно так же существует известная сказка о тетушке-тигрице (虎姑婆) со схожим сюжетом. Благодаря этому можно сделать вывод, что в целом сказки перекликаются – равно как и в славянской мифологии.

Медведь-оборотень называется довольно просто – жэньсюн (人熊), человек-медведь. Выглядит он как медведь, только больше обычного, у него острые когти, и жэньсюн очень силен – настолько, что может даже победить «повелителя леса» тигра. Как отличить его от обычного медведя? При встрече с человеком он начинает смеяться, но не стоит вестись на его добродушие – больше всего он любит протыкать людям глаза и уши.

В «Новых речах Гуандуна» (广东新语) про этого зверя сказано, что его жир способен заставить седые волосы снова стать черными. У него похожая на человечье лицо морда и черные губы, и, когда он смеется, прикрывает верхнюю губу лапами. В той же энциклопедии указано, что жэньсюна в народе прозывают еще и шанду (山都, чакма, разновидность павиана). Это говорит о том, что в народных верованиях медведь и обезьяна зачастую сливаются. У шанду есть еще и синий или черный хвост, похожий на рыбий.

При этом в «Собрании различных надписей с цинских стел» (清稗类钞), цинском историческом сборнике авторства Сюй Кэ (1869–1928), который был написан примерно в то же время, жэньсюн описывается совсем по-другому: «больше бурого медведя, шерсть рыжая с белым, длинные лапы, может выкорчевывать деревья с корнем; встретив человека, встает на задние лапы, чтобы его схватить, а потому в народе называется человеком-медведем. Обитает в трех северо-восточных провинциях»^[45].

В книге «О чем не говорил Конфуций» есть такая история о встрече с жэньсюном:

«Один купец из Чжэцзяна зарабатывал тем, что торговал за морем. Как-то вместе с двадцатью товарищами из-за сильного ветра его отнесло на остров, и они решили сойти на берег, пока ветер не утихнет. Они долго гуляли, пока не встретили огромного жэньсюна высотой больше чжана, который напал на них. Жэньсюн подтащил их к большому дереву и, проткнув одному за другим уши лозами, привязал их к стволу, а после куда-то побежал.

Как только жэньсюн оказался достаточно далеко, люди подняли ножи, срезали лозы и бросились обратно на корабль. С борта они увидели четырех жэньсюнов, которые несли огромную каменную плиту, на которой пританцовывал явно счастливый демон.

Подойдя к дереву, он увидел, что лозы лежат на земле, и пришел в большую ярость. Человек-медведь на плите принялся яростно распекать четырех других жэньсюнов, а потом начал избивать их.

Люди на борту со страхом смотрели на эту сцену и чувствовали, что заново родились, чудом избежав смерти. Когда они вернулись обратно, то проколы в их ушах доказали правдивость слов купцов».

Как можно заметить, жэньсюн больше похож на зверя, чем на человека, а потому скорее относится к демоническим зверям, о которых речь пойдет в следующей главе.

Как было сказано ранее, оборотнем может стать практически любое животное – на самом деле любое. Часто оборотнями становятся собаки, старые дикие и домашние животные – быки, кошки, зайцы, козы, бараны, свиньи. Любое животное, дожившее до «преклонных лет», может быть обвинено в том, что оно оборотень. Существует немало легенд и сказок о них, но в целом все они повторяются по сюжету.