Книга Болотное предание, страница 4 – Ольга Лопатина

Историю гусляра Оленя Чистозвана узнала в тот же день, когда утонул Святогнев. Тогда девочка, до этого как должное воспринимавшая отсутствие руки у своего приёмного дедушки пожелала узнать правду. Правда немало её поразила. Казалось, что Олень рассказывает очередную сказку, в которой живут прекрасные девы, отважные богатыри, русалки, лешие, упыри и водяные. Только в его сказках и песнях добро не всегда побеждало зло. Так случилось и в этот раз.

— А что случилось с князем?

— А что с ним может случиться? Он жив и здоров и продолжает воевать с Твориславом. На счастье война не коснулась нашей веси. Нам счастье, а другим людям горе. Почитай две зимы они уже воюют.

— И долго продлится эта свара?

— Я не провидец, чтобы знать. Хотя многие люди считают обратное. Те кмети, которые меня тащили, полегли в первых же сражениях. Я не держу на них зла. Они должны были повиноваться своему князю. Они ели его хлеб, пили его брагу и кормили свои семьи. Эти люди попались мне под горячую руку. Также и я сам попался князю. Никогда не позволяй гневу, мстительности и прочим страстям, ослепить тебя. Твой отец не употребляет брагу и правильно делает. Хмель придал мне безрассудной смелости, о чём я не жалею. Моё увечье открыло мне глаза на людей. Ни одна из красавиц, уверявших меня в вечной любви, не пожелала даже проводить меня из стольного града. Одинокий и больной путник только чудом проделал трудный путь, полный опасностей. Я присылал богатые дары своим родственникам, но ни один из них не захотел приютить меня. Друзья тоже отвернулись от меня. Если бы не твой отец, то мной уже давно бы полакомились волки. Не всегда родичи помогают друг другу.

После этих слов из глаз Чистозваны, так похожих на голубовато-лиловые цветки перуника, брызнули слёзы. Она не знала, кого оплакивает в большей степени. Святогнева, ставшего добычей водного властелина, Оленя, чью жизнь сломал земной властитель из-за своей гордыни и обиды, всех людей, павших в этой бесславной войне, потому что два князя не поделили какую-то мелочь, всех матерей, чьи сыновья никогда не вернутся домой, женщин, которые никогда не обнимут любимых, детей, ставших сиротами. А может быть Чистозвана оплакивала крушение своих иллюзий о том, что все люди добры, мир прекрасен, а впереди её ожидает только счастье, безоблачное, как небеса в червене. Когда князь Гостобран покалечил Оленя, княжич Яронег затвердил свой первый урок. Он возненавидел своего отца, но ловко научился скрывать свои чувства.

Теперь девочка, услышавшая о жестокости князя, испытывала подобные чувства и начала многое понимать. Но даже мудрые волхвы не могли предположить, какую причудливую нить сплела сама Макошь для этих двоих.

Позже Чистозвана поняла справедливость слов Оленя о том, что не всегда родичи добры друг к другу. Что уж говорить тут о помощи?

Просветила девочку на этот счёт та же Весенка. Женщина она была смешливая, небранчливая, простая, как загадка для несмышлёныша. Про таких недалёких баб и сложена пословица: «Что на уме, то и на языке». Но по крайней мере такая Весенка не затаит камня за пазухой, да и ножик булатный для своей врагини не припасёт, чтобы ударить в самый негаданный момент.

А вот родня у Беломила была совсем иного склада. На языке мёд, а под языком лёд — это про его мать Величану да брата Уголька. Величана была родом из веси Золотые камни, да на купальских гуляниях сошлась с мордвином и зачреватела от него. Известно, что купальское дитя — это благословение Богов и большая радость в семье. Так оно и было бы в зажиточной семье. А семья Величаны отличалась количеством голодных ртов, но никак не достатком.