Книга Последний якудза. Закулисье японской мафии, страница 78 – Джейк Адельштейн

Другие правила запрещали воровство, грабежи, непристойные действия и сексуальные преступления. Существовали и дополнительные правила взаимоотношений между якудза, и совсем недавно к кодексу было добавлено: не вступать в ненужные контакты с властями.

На каждой встрече Йокосука-икка эти правила зачитывались вслух. Стоит сказать, что вымогательство и шантаж формально не были запрещены. Логика заключалась в том, что, если вас шантажируют якудза, значит, вы «заслужили» их шантаж, поскольку сделали что-то плохое. Они насаждали «социальную справедливость», штрафуя людей за их плохое поведение.

Однако к 1990-м годам терпению общественности пришел конец. В 1990 году национальное полицейское управление провело опрос, с помощью которого выяснилось, что 40 процентов из 2000 опрошенных столкнулись с вымогательством со стороны представителей организованной преступности, и почти треть из них заявили, что заплатили. Суммы выплат варьировались от 100 тысяч до 100 миллионов иен. Многие из оставшихся 60 процентов, которые сказали, что их не «трясли», вероятно, лгали.

Якудза все еще считались вполне законными. Они действовали открыто, выставляя напоказ свои корпоративные эмблемы. Они носили значки, ходили по улицам группами и ничего не боялись. Полиция не могла им препятствовать, если на них не поступало жалоб, а платить якудза не считалось преступлением. Они могли свободно просить «пожертвования», и компании могли их предоставлять. Многие крупные корпорации охотно платили якудза не только за свою защиту, но и за помощь в зарабатывании денег.

Тем временем войны между группировками якудза обострялись настолько быстро, что пугали большинство обычных людей. Их деятельность становилась все более антиобщественной, а тесные связи между правящей элитой и якудза приводили к общенациональным скандалам (а иногда и международным). Япония достигла точки, когда проблема якудза стала слишком большой, чтобы ее можно было игнорировать.

Исии скончался в 1991 году в возрасте шестидесяти семи лет. Он умер от обширной опухоли мозга, оставив после себя гору долгов. Он был похоронен в Икэгами Хонмондзи, буддийском храме в Токио, чье кладбище иногда называют кладбищем якудза. Позже там же будет похоронен Матии, который управлял Тосэй-кай, японско-корейской мафией. Там же похоронен и Рикидозан, самый обожаемый профессиональный борец послевоенной Японии и тайный кореец, убитый гангстером Сумиеси-кай. А если присмотреться повнимательнее, то можно найти могилу текия оябуна, на которой выгравировано имя премьер-министра Ясухиро Накасонэ. Прогулка среди тех надгробий подобна взгляду на историю якудза.

В том же году были приняты первые законы, специально направленные против деятельности якудза. Они получили название «контрмеры против насильственных группировок» и вступили в силу в 1992 году. Это должно было раз и навсегда покончить с якудза, но для Сайго и его команды эти законы стали благословением.

Несмотря на то, что законы принимались с самыми лучшими намерениями, их смягченная версия имела, мягко говоря, неожиданные результаты. Принятые против насильственных групп меры, которые должны были препятствовать их предполагаемым целям, значительно облегчили осуществление вымогательства и связанной с ним преступной деятельности.