Книга Последний якудза. Закулисье японской мафии, страница 77 – Джейк Адельштейн

Сайго понятия не имел, насколько велик Инагава-кай, пока не увидел церемонию наследования. Он не вполне понимал, что происходит, но серьезность происходящего произвела на него впечатление.

Теперь, когда у власти был Исии, имя Йокосука-икка стало еще более уважаемым. Инагава-кай насчитывал около 9500 членов, включая ассоциированных членов. В Йокосука-икка их было около 2000.

Исии произвел на Сайго большое впечатление. Он не был похож на якудзу. Он казался отчужденным, будто бы жил в этом мире, но не принадлежал ему.

Где-то в 1987 году оябун Сайго пристроил его в охрану к Исии, всего на один день. Сайго был многообещающим якудза, у него была репутация крутого парня. Быть избранным для защиты легендарного председателя, говорить с ним напрямую и даже представиться ему лично – все это было великой честью для Сайго.

В такой организации, как Инагава-кай, это было лишь началом долгого пути к вершине.

Невозможно в двух словах описать, какой властью обладали якудза и такие люди, как Исии, в послевоенной Японии. Японский кинорежиссер Китано Такеши, удостоенный многих наград, пожалуй, выразился наиболее красноречиво: «В Японии есть два правительства. Одно из них – государственное. Другое – то, что отдает приказы общественным институтам, и это скрытое правительство».

Как и многие люди, работающие в индустрии развлечений, Китано много знает о якудза. Это одна из немногих отраслей в Японии, где у якудза все еще есть реальная власть.

В своей автобиографии Китано обсуждает «темные силы» Японии. Он жалуется на то, что в последние годы из-за внутренней борьбы в Инагава-кай многие члены группы больше не придерживаются этического кодекса. Многие из его фильмов можно рассматривать как критику меняющейся якудза и, в частности, Инагавы-кай. В его фильмах «Outrage» и «Beyond Outrage» вольно описывается моральное разложение группировки. Основная мораль: «все они – плохие парни».

Есть причина, по которой японское общество так долго терпело якудза. Когда-то у них был кодекс. Он не был объемным и, возможно, был поверхностным. Некоторые якудза никогда не обращали на него внимания, но многие все же обращали. Все знали, что это такое. Именно это Такехико Иноуэ и пытался сказать Сайго много лет назад.

Многие японцы считают, что хуже организованной преступности может быть только неорганизованная преступность. Неорганизованная преступность включает в себя воровство кошельков, крупные ограбления, взломы, изнасилования и мелкие кражи. Якудза сдерживают неорганизованную преступность. Они позволяют людям чувствовать себя в безопасности – в пределах тех кварталов и развлекательных районов, которые контролируются якудза.

Именно свиток с этическим кодексом якудза Сайго повесил на стену своего кабинета в Мачиде. Этот кодекс был эталоном поведения для любого члена Инагава-кай Йокосука-икка на время его пребывания в организации. В кодексе, написанном японским курсивом, устанавливались условия, за несоблюдение которых грозило изгнание из банды. Первое: не употреблять наркотики и не продавать их. Сайго не торговал наркотиками. Правда, время от времени он срывался и уходил в метамфетаминовый отрыв, но это случалось довольно редко.