Книга Последний якудза. Закулисье японской мафии, страница 112 – Джейк Адельштейн

Это «немного» превратилось совершенно в другой рисунок. Когда Наставник увидел новые татуировки, он разозлился.

— Это разрушает всю чертову задумку. Вернись и набей эмблему Инагава-кай в центре груди. И пусть мое имя будет в углу горы Фудзи или еще где-нибудь. Каждый раз, когда ты снимаешь рубашку, я хочу, чтобы ты помнил, кто ты такой – и помнил о тех, кто рассчитывает на то, что ты останешься трезвым и честным.

Конечно же Сайго так и сделал. Татуировка все еще с ним: эмблема Инагава-кай красуется на его груди, слегка прикрытая седыми волосами. А если присмотреться, то можно увидеть имя Наставника, вплетенное в ландшафт.

Существовал набор правил, которых должен был придерживаться якудза. В дополнение, у Наставника был собственный набор правил, который включал запрет на продажу, покупку или употребление наркотиков. Он не готов был мириться с подобным.

Наставник спросил Сайго, знает ли он, что значит слово нинкёдо. Китайские иероглифы этого слова, написанные черным курсивом, Сайго повесил в золотой рамке на стене своего кабинета. И все же Сайго не имел ни малейшего представления о его значении. Он смутился.

Наставник объяснил, что нин – одна из пяти конфуцианских добродетелей. Это значит победить себя и думать о благе других. Кё – это желание помогать слабым и бороться с сильными.

По словам Наставника, именно этим и занимались якудза. Ты помогаешь слабым и сражаешься с сильными, потому что это правильно. Когда тебя просят что-то сделать, ты делаешь. Если люди доверились тебе, ты не можешь их предать. Именно так и нужно строить свою репутацию благородного человека, а не с помощью оружия – огнестрельного или иного.

Наставник посмотрел на Сайго. Он подозревал, что Сайго носит с собой досу (короткий нож), и приказал ему отдать нож. Предположения были верными. Наставник подержал нож в руках, прикидывая его вес. Он провел пальцами по рукояти и ощутил ее бугристую поверхность. Затем, взмахнув запястьем, он бросил нож в Сайго. Нож с глухим стуком воткнулся в стену позади него. Сайго застыл на месте.

Наставник указал на Сайго, а затем на короткий кинжал, торчащий в стене позади него. Он сказал, что досу – это реквизит, который якудза должен использовать только в том случае, если он имеет дело с другим якудза или обычным мошенником. Таким ножом можно было угрожать врагу, а если враг не сдавался, то якудза мог полоснуть своего противника по лицу.

— Постарайся, чтобы тебя никто не полоснул, – посоветовал Наставник.

Многие якудза считали, что иметь шрам на лице – это круто, потому что так все вокруг понимали, что обладатель шрама подрался с другим якудза. Когда Наставник видел якудза с изрезанным лицом, то понимал лишь то, что этот человек был слишком медлителен и не смог вытащить нож первым. Некоторые якудза сами резали себе лица, чтобы стать более похожими на якудза – более угрожающими^[25].

— Твое лицо и так достаточно страшное, – добавил Наставник.

Якудза должен хорошо одеваться. Наставник считал, что «успешный» внешний вид привлекает сам успех. Он велел Сайго надеть хороший костюм и всегда держать его выглаженным. А еще – купить самые лучшие чертовы туфли, какие только можно найти. Если якудза носил грязную обувь, значит он не обращал внимания на детали. Наставник предложил Сайго сигарету из хрустальной коробочки на столе, и Сайго закурил, глубоко затягиваясь. Затем Наставник вручил Сайго 40 тысяч иен и приказал, чтобы тот купил себе обувь получше, желательно без шнурков. Они были в Японии. Он не мог все время завязывать и развязывать шнурки. Сайго ходил в кроссовках, а боссы якудза их не носили.