Онлайн книга «Маскарад Мормо»
|
– Если рассматривать оккультизм как культурное явление, – говорил Диль. – а не исключительно как эзотерическую практику, становится очевидным: его корни гораздо глубже, чем принято думать. Мы можем проследить их до самых архаичных пластов дохристианской культуры – в том числе славянской, конечно. Лена упорно на него не смотрела, хотя сердце забилось быстрее и от волнения потеплели ладони. Вместо этого заскользила взглядом по кабинету. Он был слишком тесным для места настоящих собраний. И присутствовало здесь всего восемь «кентавристов», очевидно, рассаженных по старшинству. Трое за первыми партами – четверокурсники, третий курс – дальше от Диля на один ряд. Лена, Акимов и Мицкевич сидели в самом конце. Здесь не было ни Семёновой, ни Рыкова, ни других членов «ближнего круга», как однажды назвала их Альбина. И Лена предположила, что Диль, вероятно, делит последователей на несколько групп. И занимается с каждой по отдельности. И это открытие Лене не понравилось. «Всё ещё лучше, чем ничего», – успокоила она себя. На парту перед ней приземлилась записка, несложенная – видно, Мицкевич не хотел создавать лишнего шума. «Я говорил тебе держаться подальше», – прочитала она. И, хмыкнув, быстро написала в ответ: «Но сам ты своим советам не следуешь». – …Современный оккультизм – будь то в формате неоязычества, эзотерики, таро или ритуальной волшбы… –Кресло Диля скрипнуло. И Лена вздрогнула, услышав его последнее слово. Не «магия», не «колдовство» – нет, он использовал именно… – Ты не понимаешь, – едва слышно прошептал Мицкевич, перегнувшись через невысокую, разделяющую их перегородку. – У меня не было выбора. Она едва не шикнула на него, сосредоточенно пялясь в столешницу и пытаясь не пропустить ни единой реплики Диля. – …современный оккультизм, а значит, и современная культура, в том числе массовая – книги, фильмы, сериалы – часто заимствует именно ту структуру обрядов, что использовалась в древности: повторяемое действие, символ, слово, направленное намерение. «Чёрт…» – подумала она. Доцент говорил так, будто… – Это не то, чем кажется, – шёпот Мицкевича становился громче. – Не знаю, что он сказал тебе, но… Она нервно дёрнула плечом, пытаясь дать ему понять – «не сейчас». Но Ваня упорно продолжал говорить, частично заглушая слова доцента: – Не приходи сюда больше, ясно? – …Вот возьмём, к примеру, самые, казалось бы, бытовые суеверия, – тон Диля стал ироничным. – Иголки и булавки – звучит безобидно, правда? Но многие верят до сих пор, что их нельзя принимать в дар, нельзя подбирать на перекрёстках. Если найдёте булавку или иголку воткнутыми в одежду, дверной косяк дома или мебель – вас кто-то сглазил. Воткнёте её определённым образом сами – защититесь от сглаза. Но современные поверья не взялись из ниоткуда. Они уходят корнями в архаические представления о том, что острые предметы способны «пронзать» не только ткань, но и намерение, волю, энергию. К тому же в разных странах и культурах мы обнаружим удивительное сходство и множество перекрёстных смыслов, особенно когда речь идёт о ритуальных инструментах… Лена выпрямилась. Собственная иголка, незаметно загнанная в изнаночный шов рукава, стала вдруг ощущаться килограммовым грузом. Алексей Диль не должен был быть посвящён в подробности волшбы настолько. |