Онлайн книга «Танзания без тормозов, или Вынос мозга по-африкански. Записки путешественника»
|
Взятый в информационном центре Аруши буклет оказался кстати – в нем рассказано про всю культурную программу в Лонгидо. Короче, до гида за 20 долларов мы так и не дошли. Зато добрались до деревни племени маасай, оставив рюкзаки в гестхаусе, где просили всего 5 тысяч шиллингов за комнату. Представляете африканский гестхаус в деревне по полтора доллара США с человека? Хозяйка, добрая женщина, первым делом спросила меня, хочу ли я помыться сейчас, принести ли мне воды. Я ответила ей, что позже. Разговор происходил на суахили. Во дворе около гестхауса стояли ведра и тазы – видимо, именно отсюда брали воду, чтобы принять душ. Впереди был целый день и провести его я собиралась не в ресторанес кондиционером. А в саванне. В пыли. Под палящим экваториальным солнцем. И мыться перед прогулкой показалось мне глупым. Не успели мы бросить вещи и выбежать из гестхауса, как отовсюду стали появляться люди маасай. Просто так они не фоткаются, только за деньги. Привычка у них такая. 1000 или 500 шиллингов – нормальная плата за несколько фоток. Так как гида-проводника с нами не было, никто не мешал передвигаться по саванне и лесу. Как найти хижины маасай? Очень просто. Туда гостеприимные представители племени сами вас приведут! Метрах в ста от деревни нас окружили дети и, взяв за руки, потащили куда-то. Далее происходило какое-то безумие. Дети затащили меня в деревню, в традиционный круглый дом, от радости повалили меня на пол, стали моей фотокамерой фотографировать все вокруг. А вот видеокамера не произвела на них впечатления: местная девочка сказала, что не знает, как ею пользоваться, и вернула мне обратно. Зато с большим знанием дела стала фотографировать моей зеркалкой. Минут пять спустя декорации вокруг изменились, и персонажи тоже. Появились женщины и разложили свой «маркет» – рынок то есть. Таков был сценарий культурной программы, каждый в племени его знал. Сразу надо переходить к делу – к сувенирам, пока мзунгу не сбежали. Браслеты, бусы из бисера, традиционные украшения маасай, статуэтки и брелки… Ну, купила я бусы. И быстро слиняла. Народ из племени маасай ненавязчивый, не хочешь – не покупай. Но задерживаться в деревне неохота. Вдруг появится гид в поисках 20 долларов и увидит, что клиенты хозяйничают тут без него? Девушки встречают туристов Почему мы пошли по направлению к горам, я не знаю, наверное потому, что нас туда повели две девочки. Одна из них взялась мне помочь нести мою тяжелую фотокамеру, и всю дорогу фотографировала, предоставив мне возможность не отвлекаться и всецело погрузиться в видеосъемку саванны, термитников, маасайских танцев, песен, гор и коз. Одного козленка принесли и отдали мне в руки – для фотосессии. Тропинка петляла между колючих зарослей и поднималась вверх, а девочки рассказывали сказки про львов, мол, они где-то в горах, поэтому маасаи боятся туда ходить. На прекрасном английском они рассказывали про жизнь племени, не забывая фотографировать всё моей фотокамерой. Маасаи живут до сих пор по традиционному укладу. Женщиныи мужчины не занимают одинакового положения и неравноправны. В круглом доме две спальни – для женщин и для мужчин. Дети спят вместе с женщинами до 6 лет – наверное, пока пьют молоко матери, затем мальчики спят в комнате для мужчин. А в горах есть заповедное место, куда женщинам ходить запрещено – иначе их побьют и потом проблем не оберешься. Однако девочки вели нас именно туда. Я засомневалась, можно ли мне в эту священную пещеру, но девочки заверили, что для мзунгу нет проблем: если скажет главный мужчина маасай, что можно – значит можно, а если скажет нет – то мзунгу никогда не узнают, что там. |