Книга Гитлер: мировоззрение революционера, страница 33 – Райнер Цительманн

Хайек подчеркивал сходство между национал-социализмом и коммунизмом, которое он обнаруживал в базовых социалистических убеждениях. Неслучайно, писал он, что как фюрер, так и сторонники национал-социалистических и фашистских партий часто были бывшими социалистами. «Каждому, кто наблюдал подъем этих движений в Италии и Германии, бросалось в глаза, что многие ведущие деятели, от Муссолини и ниже, включая Лаваля и Квислинга, начинали социалистами, а кончили фашистами или национал-социалистами. А то, что верно для вождей, в еще большей степени касается массы членов партии. В Германии было очень хорошо известно,что молодого коммуниста легко можно было обратить в национал-социалиста и наоборот; лучше всего это знали руководители пропагандистских служб обеих партий»[221]. Верно, конечно, отвечал Хайек на часто выдвигаемый довод, что в Германии коммунисты и национал-социалисты до 1933 г., а в Италии коммунисты и фашисты до 1922 г. чаще вступали в конфликт друг с другом, чем с другими партиями. Вот объяснение Хайека: «В качестве соперников они боролись за благосклонность одного и того же человеческого материала и ненавидели друг друга как еретиков. Но их практика показывала, сколь тесное родство существует между ними». Для обоих истинным врагом был «либерал старой школы».

Тот, кто будет читать в моей книге главу VI.2 о гитлеровской теории рекрутирования элиты, найдет там ясное подтверждение того, что Хайек еще в 1944 г. сформулировал следующим образом: «Притом что для национал-социалистов рекрутом мог быть коммунист, для коммунистов — национал-социалист, а для обоих — социалист, оба знали, что между ними и теми, кто действительно серьезно верил в свободу, не могло быть никакого компромисса»[222].

Революция Гитлера не была в первую очередь, как полагал Нольте, контрреволюцией против грозящего прихода к власти коммунизма; она представляла собой альтернативную революцию, цель которой также состояла в разрушении демократического, буржуазно-капиталистического общественного порядка. При этом соединение антидемократических и модернистских элементов, а также элитарных и эгалитарных компонентов было характерно для мира представлений Гитлера. Антидемократические и модернистские элементы, преступные и прогрессивные компоненты его мировоззрения следует рассматривать не как непримиримые антагонизмы, а как диалектические противоречия, устраняемые в рамках внутренне непротиворечивой мировоззренческой системы.

(Здесь приведены лишь те названия, которые не учтены в общем перечне публикаций к настоящей работе (с. 609–625)).

Abelshauser, Werner; Faust, Anselm, Wirtschafts- und Sozialpolitik: Eine nationalsozialistische Sozialrevolution? (Nationalsozialismus im Unterricht, Studieneinheit 4, hrsg. vom Deutschen Institut für Fernstudien an der Universität Tübingen), Tübingen 1983.

Aly, Götz, Hitlers Volksstaat. Raub, Rassenkrieg und nationaler Sozialismus. Mit einem Nachwort: Antwort auf die Kritik, Frankfurt / Main 2015.

Aly, Götz; Wehler, Hans-Ulrich; Mommsen, Hans; Brumlik, Micha, Barbarei aus Gefälligkeit? Götz Aly im Streitgespräch mit Hans-Ulrich Wehler, Hans Mommsen und Micha Brumlik, in: Blätter für deutsche und internationale Politik 7 (2005), S. 786–810.