Книга Гитлер: мировоззрение революционера, страница 162 – Райнер Цительманн

10 октября 1939 г. Гитлер сказал в большой речи в берлинском Дворце спорта: «Мы, национал-социалисты,пришли когда-то из событий войны, из опыта войны возник и мир наших идей, и на войне, если понадобится, он себя покажет!» Время, «может быть, стоящее перед нами», т. е. война против Англии и Франции, «в первую очередь поможет усилить и углубить национал-социалистическую народную общность. Оно только ускорит процесс этого социального становления народа»[1035]. В речи 30 сентября 1942 г., в которой Гитлер особенно выделил эгалитарные моменты национал-социализма и подчеркнул, что эту войну не переживет ни одно буржуазное государство, он вновь установил связь между военным опытом и идеями народной общности: «Ибо только из этой, может быть, самой тяжелой борьбы нашей истории в конце выйдет то, что нам, национал-социалистам, всегда представлялось, когда мы пришли с Первой мировой войны: великий рейх тесной, связанной страданием и радостью, народной общности. Ведь показывает все-таки эта война и великую, светлую сторону, а именно великое товарищество. То, к чему в мирное время всегда стремилась наша партия, — создать народную общность на опыте Первой мировой войны. Это сейчас укрепляется»[1036].

С одной стороны, Гитлер воспринял мысль об общности «идей 1914 года», с другой стороны, он отчетливо различал тогдашнюю Германию, т. е. буржуазное классовое государство, и национал-социалистическую народную общность: «И еще одно отличает сегодняшнюю Германию от тогдашней: тогда у нее было руководство, не имевшее корней в народе, это ведь было, в конце концов, классовое государство. Сегодня мы находимся в центре реализации того, что выросло из тогдашней войны. Ведь когда я вернулся с войны, я принес на родину фронтовой опыт. На этом фронтовом опыте я построил мою социалистическую народную общность. Сегодня национал-социалистическая народная общность идет на фронт, и вы по этим вещам заметите, как этот вермахт от месяца к месяцу становится более национал-социалистическим, как он все больше принимает облик новой Германии, как все преимущественные права, классовые предрассудки и т. д. все больше устраняются, как немецкая народная общность от месяца к месяцу пробивает себе дорогу и как в конце этой войны она пройдет, может быть, свою самую большую проверку, — это отличает сегодняшнюю Германию от тогдашней»[1037].

Подведем итог: народная общность должна была отменить классовыйраскол, прежде всего за счет того, что социальные интересы рабочего стали учитываться выдающимся образом. Через перманентный процесс перевоспитания следовало устранить существующие традиции, сословное высокомерие и предрассудки. С этим был связан процесс уравнивания во всех областях жизни. Эти предложения Гитлер мог связать с очень популярными «идеями 1914 года», т. е. окопным сообществом, которое теперь следовало перенести на всю государственную и общественную жизнь. После сказанного нами в начале главы III.2 о «равенстве шансов», вероятно, должно быть ясно, что и эта концепция народной общности была рассчитана исключительно на национальную почву, т. е. была задумана только для Германии, а ни в коем случае не для переноса на другие страны. Само собой разумеется также, что евреи, «цыгане» и другие «расово неполноценные» с самого начала исключались из народной общности.