Книга Остывший пепел прорастает цветами вишни, страница 93 – Александр Нетылев

Не можешь победить врага — возглавь его.

Запреты же, по мысли Короля Демонов, лишь стимулируют людей нарушать их. Человек соблюдает законы, когда уже находится в их рамках. Но если чтобы совершить желаемое, ему уже нужно преступить закон, то рамок никаких более не существует.

Он как раз дописывал это эссе, когда количество соискателей уменьшилось еще на одного человека. Прямо позади него молодой ученый, не выдержав усталости и напряжения, рухнул без сознания со скамьи. Ичэнь не стал оборачиваться к нему: ему не было до этого никакого дела.

Тот, кто был слишком слаб, не заслуживал его помощи.

Сейчас куда больше волновало его эссе о военной стратегии. Проведя более двух тысяч лет на войне, Король Демонов мог со всей ответственностью сказать, что в военном деле разбирается лучше всех прочих соискателей вместе взятых. Если бы он просто изложил в своем эссе весь свой военный опыт, получившийся многотомник занял бы свое почетное место среди военных трактатов Западной Вэй.

Однако вместе с тем, Мао Ичэнь не хотел сделать свое эссе слишком хорошим. Он не хотел, чтобы оценив его работу, Император Вэй назначил его на должность в военное министерство.

Проведя на войне более двух тысяч лет, Король Демонов был ею сыт по горло.

Поэтому его суждения о войне были разумны, но не гениальны. В своем эссе Мао Ичэнь рассуждал о границе между понятиями «воин» и «солдат». Под воинами среди смертных понимались почти исключительно мастера мира цзяньху; те, кто унаследовал секреты, которым когда-то обучил человечество Второй Бог Войны, Четырехцветный Цилинь Охраняющий Дворцы. В свою очередь, солдаты набирались массово при рекрутском наборе: в условиях войны каждый двор обязан был выставить одного человека, вооружив его за свой счет; в мирное же время рекрутеры ездили по деревням, отбирая рослых и сильных мужчин в домашнюю стражу благородных семей.

Отношение к воинам было почтительно-уважительным, жизни солдат же считали зачастую расходным материалом.

«Из доброго железа не делают гвоздей, из добродетельной девушки не делают куртизанки, из достойного мужа не делают солдата»

Один воин мог справиться с десятком солдат, а настоящие мастераодолевали сотни. Король Демонов не стал уточнять, что вообще-то это довольно скромный результат: в Царстве Яростных Духов каждый сколько-нибудь могущественный демон был армией сам по себе. Немногие из смертных могли противостоять демону, находящемуся в своей полной силе.

Однако категорически возражал Мао Ичэнь против того, чтобы недооценивать солдат. Хоть и уступая воинам в индивидуальном бою, они могли быть ценны благодаря своему организованному взаимодействию. Это тоже требовало выучки, — только выучки совершенно иного характера.

Поэтому резко возражал Король Демонов против практики массовой мобилизации населения с немедленной отправкой на фронт.

«Посылать людей на войну необученными — значит предавать их»

Мао Ичэнь настаивал, что после рекрутского набора солдаты должны отправляться в один из имперских тренировочных лагерей не менее чем на месяц, — а лучше на три. Там их должны обучить взаимодействию в составе единого организма, армии. Кроме того, там также должна была происходить отбраковка: было известно немало случаев, когда тот или иной двор присылал в войско старика, или ребенка, или увечного. Ичэнь настаивал, что за каждый такой случай глава соответствующей управы должен был нести личную ответственность и быть сурово наказан… по меркам смертных, разумеется.