Онлайн книга «Выбор»
|
Добряна с Божедаром переглянулись, призадумались. Устя лоб потерла, да глаз не опустила. – Я заходила, смотрела, кто с царицей до монастыря собирается. Дозволено ей двоих чернавок взять для помощи и прочих надобностей. Обе они черноволосые, обе на царицу похожи. – Вот даже как… Поверила ли Добряна? А чего тут не поверить? Ведьма же… от них любой пакости жди. Говорят, коня бойся сзади, козла спереди, а ведьмы со всех сторон[33]. И правдиво говорят. Не хочет царица в монастырь? А кто б туда хотел? Покажите такого? Кто от жизни устал, кто спрятаться хочет? Ну так то не про Марину сказано, ей-то все нравится! Для нее в монастыре – смерть медленная, безвременная. – А к чему тебе, боярышня, двадцать человек? Устя только брови подняла. – Есть ли другой выход? Я надеялась, что нападут на обоз, а царица там и поляжет. – Есть, конечно. Мне и двух-трех человек хватит. Легкой ногой обернемся. Устя головой качнула. – А когда на засаду наткнетесь? Увереная, что без татей не обойдется. Как сказать, что прошлый раз так было? Устя все отлично помнила. И что случилось, и как, и когда, но как расскажешь? Как объяснишь? Устя веточку взяла, на снегу карту начертила. Грубовато, да все равно похоже вышло. – Вот, смотрите. Борис ее решил сослать в монастырь Святой Варвары Финикийской[34]. Это – здесь. В горах. – Так. – Ехать туда почти два месяца, не думаю, что Марина столько продержится. Выехали они уже, да догнать их можно, дорога длинная, идет мимо Ярска, мимо Подарёны… а вот здесь и лес удобный. Как раз дней десять от столицы получается, может, двенадцать. Думаю, здесь тати и ждать будут. Поди найди их потом, в лесу-то? Божедар подумал пару минут. – Что ж. Можно заранее приехать, оглядеться, обоз медленно идет, мы птицами быстрыми полетим. Когда татей найдем… и татей поменьше будет. И царица от нас не скроется, ежели такая она, как ты говоришь, боярышня. – Она действительно нечисть. – Добряна скрывать не собиралась. – Когда государь наш о разводе объявлял, ее тоже народу выводили, показывали. Она хоть и орала, да что с того? Я на нее тогда хорошо посмотрела. Как есть она ведьма, и силой черной от нее тянет. Божедар кивнул. Устинье он верил, конечно. Но… все ж таки царица. А про любовь Устиньи к царю ему уже Добряна поведала. Могла Устинья приврать чуточку? А что – волхвы не врут? Могут и не врать, могут просто недоговаривать. Но когда царица и правда ведьма черная, тут и Устинью поймешь, и Добряну. И за спиной такое оставлять не след, и землю подобной нечисти поганить ни к чему! Прибить ее, да и вся недолга! Не на Ладоге? Так-то можно бы и здесь попробовать. Подкараулить, выстрелить из арбалета, да и давай Бог ноги! Но рисковать не хочется[35]. Это вам не Франкония какая, где дом в дом стоит, крышами друг по другу чертит. Бывал там Божедар, бывал. Налюбовался – до сих пор с души воротит, мерзкое место. Но по крышам там бегать можно. Здесь подворья! И по подворьям уйти сложно будет. Нет, не надобно такое никому. Лучше правда обоз обогнать да и подождать их в месте удобном. Арбалет с собой прихватить, на ведьму посмотреть… через прицел. Это все боги одобряют, хоть наши, хоть иноземные. Так что Божедар поспешил женщин успокоить: – Съезжу я, посмотрю, что там, в лесу, и вернусь. И на лице Устиньи радость отразилась. |