Онлайн книга «Усадьба Сфинкса»
|
25.04.88 г. «Наш мозг развился избыточно для целей эволюционной борьбы и, единожды начав генерировать абстрактные идеи, позволявшие действовать сообща большому количеству людей, принялся льстить нам, смягчая страх смерти и создавая иллюзии о загробной жизни, чудесах, бессмертии и добрых богах. Это морок, сквозь который тем не менее вполне различима реальность: человек – часть животного мира, смерть – конец жизни, не бывает чудес, есть только до времени непознанное наукой, наше бессмертие – в делах, которые мы оставим после себя, а главное свойство любого божества есть возможность безнаказанно убивать, когда и кого заблагорассудится». 27.04.88 г. «Магизм – уловка, отвлекающая недалекий ум от истины. Символ не работает сам по себе, он не меняет реальность, не исцеляет и не приносит смерть. В нем содержится закодированная информация, вполне рациональное знание, а вот оно может лечить, убивать и изменить мир». «Из древнейших знаний о Божественном гене, переданных в мистериях, символах, скрижалях и картах, вышла вся метафизика, мистические школы и оккультные науки последующих тысячелетий, так или иначе взаимосвязанные друг с другом: алхимия, теургия, астрология; розенкрейцеры, мартинисты, масоны и другие в разной степени заимствовали их, передавали, искажали, интерпретировали и пытались применить практически. Алхимики искали способ обожения человеческой природы при помощи некоего эликсира, так называемого философского камня, или внутреннего делания. О том же писал Христиан Розенкрейц в своей „Химической свадьбе“, в этом же направлении размышляли и наследовавшие розенкрейцерам мартинисты. Это послужило для некоторых основанием считать иллюминатов неким звеном, связующим все тайные общества мира, стоящим над ними управляющим центром, что есть совершенная бессмыслица с фактической стороны дела, но онтологически верно. NB: термин „иллюминаты“ я употребляю, уступая сложившемуся клише; на самом деле это сообщество не имеет названия, хотя бы потому что ничто тайное не может быть поименовано. Наиболее аутентичным было иносказательное обозначение „неизвестные старшие“, которое использовали в античности и раннем средневековье, но в книге я буду использовать привычное публике название „иллюминаты“». 01.05.88 г. «Тайные общества – как глубоководные рыбы, они лопаются, если их вытащить на свет из подводной тьмы. Правда, иногда лопаются привычные теории о существовании тайных обществ, если их хорошо рассмотреть при свете. Обыватель любит новеллы о „мировой закулисе“ или „теневом правительстве“, непременно составленном из тех же иллюминатов или масонов, представляя оное как некий идеологический и организационный монолит, единый во мнении о собственных средствах и целях. Как обычно, примитивное сознание стремится все упростить и свести к элементарным оппозициям: зло и добро, плохой и хороший, умный или дурак, – не слишком заботясь о том, что не в состоянии определить для себя критерии ни одного из этих понятий. Меж тем даже в коллективе из восьми человек, возьмись они вместе за работу, тут же вспыхнут противоречия и дойдет до скандалов и ссор. В небольшой конторе человек в тридцать непременно обнаружатся подводные течения и интриги, хотя дело может идти только о жалких окладах, влиянии на недалекого начальника и повышении собственной значимости в пространстве от кульмана до курилки. В крупном НИИ образуются целые коалиции, заключаются временные союзы, ведутся настоящие военные кампании – что же говорить про организации и сообщества, контролирующие рычаги управления в масштабе всей современной цивилизации! Тут происходит своя борьба, тем более беспощадная, чем более скрытая от глаз большинства, сталкиваются доктрины и взгляды на развитие человечества, рушатся и строятся заново системы противовесов и сдержек; здесь настоящие первобытные джунгли, в которых, каких бы голубей мира не выпускали из руки марионеточные правители государств, никогда не прекращается война всех против всех, и каждая группа и общество имеют свои ресурсы, структуру, приверженцев, цели. |