Книга Мир с честью. Война с честью. Размышление об обычае войны, страница 63 – Алан Александр Милн

II) Национальные лидеры не смогут обмануть не только самих себя, но и своих соотечественников. В нынешних условиях любое правительство может заявить о своих мирных намерениях по отношению к другому государству, может обязаться не предпринимать агрессивных действий, одновременно наращивая объемы так называемого оборонительного вооружения, может объявить войну другой стране под предлогом того, что та агрессивно вооружается, и затем без малейших затруднений убедить свой народ в том, что не оно совершило акт агрессии, а вся агрессия исходит от злобного врага. После принесения клятвы подобное больше не будет возможно. Если государственный деятель захочет нарушить клятву, ему придется это сделать не только с открытыми глазами, но и на глазах у всего мира.

III) Даже самый бессовестный грешник рассчитывает извлечь выгоду из своего греха. Политики, может, и готовы нарушить данные обещания, но нарушенное слово не принесет никаких результатов без поддержки народа. Они обнаружат, что простой человек больше не поддается воздействию флагов, военных оркестров, громкоговорителей и прочего арсенала Патриотизма. Честь страны отныне впервые будет находиться в руках простого человека.

З. Г. Д. Факт остается фактом: одна бесчестная страна МОЖЕТ нарушить слово и напасть на другую. Поэтому немыслимо, чтобы страны отказались от обороны.

Немыслимо это лишь потому, что никто никогда не пытался такое помыслить. Для жителя Марса или простого дикаря «немыслимо», чтобы честь Англии была связана с увечьями для женщин и детей. Немыслимо, что мы по-прежнему думаем о войне, которая теперь означает убийство беззащитных, так же как встарь, когда она представляла собой рукопашный бой между профессиональными воинами. Немыслимо, что в течение шестнадцати лет после войны, унесшей жизни десяти миллионов мужчин и миллиона женщин и детей, мы заняты изобретением новых, еще более жутких способов смертоубийства. Немыслимо, что после войны, которая привела и победителей, и побежденных на грань анархии и разрухи, забрав целое поколение тех и других, мы все еще думаем о войне с точки зрения побед и поражений.

Давайте ясно осознаем это. Как новая идея, современная война совершенно немыслима. Расскажите несведущему гостю из другого мира, что в Сараево были убиты два человека, и в качестве реакции на эти убийства Европа не придумала ничего лучше, чем убить еще одиннадцать миллионов человек. Прочитайте ему европейскую теорию войны, изложенную мной в главе VIII, и когда он оправится от волны ужаса или приступа смеха, то скажет: «Но это же немыслимо, чтобы существа, наделенные душой и разумом, вели себя таким образом». Только когда вы расскажете ему, что человеческий род предположительно произошел от обезьян и последний миллион лет непрерывно деградирует, он сможет понять происходящее.

Итак, пока гость с Марса пытается уместить в своей голове совершенно немыслимую «допустимость войны», давайте в следующей главе попробуем уложить в наших головах совершенно немыслимую идею «отказа от войны». Марсианину помогло напоминание о том, что мы произошли от обезьян. Возможно, нам поможет помнить о том, что мы стремимся к Богу.

«Факт остается фактом, – говорит Заслуженный Государственный Деятель. – Одна бесчестная страна может нарушить слово и напасть на другую. Поэтому немыслимо, чтобы страны отказались от обороны».