Книга Ловушка шелкопряда, страница 47 – Рин Чупеко

Тайсе, 7-й год, август

Отец настоял, чтобы сегодня я надела карагину^[28] и мо^[29], а после раскритиковал меня за цвета, которые я выбрала для рукавов. С годами его одержимость придворными церемониями только усиливается, но я не могу понять почему. Мало кто посещает эту деревню, а император вряд ли решит засвидетельствовать свое почтение тем, кто так далеко от двора. Однако отец, по-видимому, ожидает именно этого. Остальные, кому позволено присутствовать на церемонии, думают так же.

Я прервался, чтобы погуглить дату на телефоне. Для своего календаря японцы придумали названия эпох в зависимости от произошедших в это время неблагоприятных событий или момента, когда на трон взошел новый император. Я узнал, что эпоха Тайсе охватывала период с 1912 по 1926 год, что ознаменовало подъем либерального движения и зарождение демократии. Седьмой год означает, что запись в дневнике была сделана в 1918 году.

Тайсе, 7-й год, сентябрь

В этом году светлячки прилетели рано. Я вижу нескольких из них в саду у своего окна: пока ночь медленно опускается, они летают над травой и подмигивают мне. Я не могу не завидовать им. Хотелось бы и мне выйти в сад, потанцевать среди цветов. Но я не могу. Я как птица в клетке, жду весны, которая, возможно, никогда не наступит.

Тайсе, 7-й год, октябрь

Мне приснилось, что Юкико-тян похоронена под храмом, что она одновременно и жива, и мертва. Отец посмеялся надо мной и сказал, что моя подруга путешествует по миру с Макото-куном и что я буду делать то же самое с Томео, когда мы поженимся.

Тайсе, 7-й год, ноябрь

Кто-то из помощников жреца сказал Томео, что есть возможность воскреснуть из мертвых. Говорят, если вы обладаете огромной духовной энергией, то способны вернуть душу из подземного мира. Томео поделился, что в последнее время каннуси много болтает об этом. Когда же я спросила отца, тот лишь рассмеялся. Но выражение его лица показалось мне странным.

Томео расспрашивал жрецов о моем ритуале, желая убедиться, что все пройдет хорошо. Я заверила, что каннуси проводил этот ритуал много раз. Каждому в деревне известно, зачем это делается.

Отец говорит, что у меня, как у всех избранных, сильная ки, так что я привлекаю в деревню демонов и невезение. Поэтому-то меня и нужно отослать – чтобы злые духи последовали за мной. Ритуал защитит меня от худших из них, а брак с Томео – часть этой защиты.

Отец утверждает, что в нашей деревне никогда не было засухи, эпидемий или мора, потому что ритуал всегда проходил успешно.

Я не боюсь. Нет, если это значит, что я буду с Томео.

Тем не менее отец говорит, что мое присутствие в деревне заставляет всех нервничать. Из-за этого я чувствую себя виноватой. Чувствовала ли Юкико-тян то же самое перед своим ритуалом?

Тайсе, 7-й год, декабрь

Мы с Томео говорили о том, чем займемся, когда уедем из Айтоу. Он хочет работать плотником. Я спросила, в чем, по его мнению, была бы хороша я, и Томео ответил, что хочет лишь того, чтобы я стала его женой.

Счастливее меня не найти.

Тайсе, 8-й год, январь

Помнят ли меня жители деревни? Я была заперта в этой комнате почти три года. Знаю, многие смотрят на меня свысока из-за моих глаз, но отец считает, что они – двойное благословение. Он говорит, они такие, потому что моя мама была красавицей из Акита, племени Айну. Томео тоже считает меня красивой. Для меня важно лишь его мнение и мнение моего отца.