Онлайн книга «Очаги пылающего континента. Мученики латиноамериканских герилий»
|
В итоге между разными левыми группами царил дух сотрудничества, понимания и взаимопомощи. Они взаимодополняли и обогащали друг друга. «Монтонерос» учились навыкам сельской герильи в горной роте Рамона Роса Хименеса в Тукумане PRT-ERР, FAR без долгих дискуссий вступил в ряды «Монтонерос», и они вместе организовали массовый побег с захватом аэропорта в Трелью в Патагонии. Все это выгодно отличалось от раздробленности на разные недоверчиво относящиеся друг к другу фракции в движении сопротивления в Гватемале или Колумбии… Подобная взаимная терпимость и дух конструктивного диалога – результат работы «Христианства и Революции». Еще одним сплачивающим силы вооруженного сопротивления фактором выступала Куба. Но на Кубу ездили и гватемальцы, и колумбийцы, однако такого взаимопонимания и согласия у них не получалось… По словам Хорхе Хиля (с которым Элоррио познакомился на базе «Центра исследований»), журнал был «коллективным издателем», который не оставлял места для враждебных голосов, создавая ощущение консенсуса. Главные авторы высказывали свое мнение, не споря и не ссылаясь друг на друга в других текстах. Таким образом, CyR построил пространство, в котором звучали многие и разнообразные позиции с общим видением ситуации, общим духом и общей целью. CyR также вооружил революционеров эсхатологическим подходом: на его страницах прославлялись мученики революции и воздавалась хвала павшим борцам, почитались ушедшие, возвышались те, кто уходит из жизни, помогая ближнему, способствуя тому, чтобы молодые повстанцы энергично готовились к борьбе, которую могла потребовать сама жизнь. Мученику-партизану был гарантирован «латиноамериканский рай», потому что нет большей любви, чем отдать жизнь за других. Революция становилась частью Божьего плана мироустройства. Революционер брал на себя обязательства, исходя из своей христианской совести, что было еще одним шагом в его отождествлении с Иисусом. Гарсия Элоррио взял за основу два лозунга: лозунг Камило Торреса «долг каждого христианина – быть революционером» и лозунг Че «долг каждого революционера – совершать революцию». Гарсия Элоррио сыграл ведущую роль в латиноамериканской встрече Камило Торреса, у которого были сторонники в Аргентине, Чили и Уругвае, и в своей стране он выступал за создание вооруженных организаций, в которых христиане участвовали бы как единое целое. В начале 1967 года он организовал «Коммандо Камило Торреса», целью которого было создание сельских партизанских отрядов по примеру кубинских в провинциях Санта-Фе и Тукуман. Вскоре после этого у Гарсии Элоррио состоялась встреча со студентами объединенного движения Национального университета Кордобы, которые объявили голодовку в знак протеста против вмешательства властей в работу Университета и репрессий в отношении учащихся. Вместе с одним из участников этой акции протеста – Эмилио Маса – он затем солидарно выступил на социал-христианской конференции в городе Ункильо, провинция Кордова (октябрь 1966 года). Их позиция заключалась в том, что католики должны активно участвовать в борьбе трудящихся, окончательной целью которой является победа социалистической революции в Аргентине. Однако их точка зрения не нашла поддержки у большинства участников собрания – они предпочитали занять умеренно реформистскую позицию и идти на компромиссы с властями. Близость позиций стала причиной того, что группа Масы присоединилась к проектам Гарсии Элоррио и стала кордобским корпунктом «Христианства и Революции» и местным отделением «Коммандо Камило Торреса». |