Книга Очаги пылающего континента. Мученики латиноамериканских герилий, страница 105 – Ирина Яцынина, Дмитрий Костенко

Вот как отец Карлос Мухика объяснял причины такого решения: «Для того, чтобы покинуть семинарию, может быть много причин. Он сказал мне, что его идеи в корне отличаются от того, чему его пытались научить его учителя (…). Его представления о христианстве были очень прогрессивными, он считал, что в церковной жизни должны произойти принципиальные изменения. Слова аббата Пьера о том, что бедному человеку, прежде чем говорить с ним о Боге, нужно дать крышу над головой, тронули его. Как трогали его и взгляды Камило Торреса, которым он восхищался».

Однако Гарсия Элоррио не отмежевался от католического мира и в 1961 году организовал кружки богословских исследований, где обсуждались достижения теологии и науки, и в которых участвовали многие известные католические деятели и журналисты.

В 1963 году Хуан Элоррио женился на Мерседес «Мими» Савалия Паунеро. Она была не только любимой женщиной, но и единомышленницей Элоррио. Супруги переехали в Маркос-Пас, город в 48 километрах от Буэнос-Айреса, где у них родились двое детей: сын и дочь.

Тогда же, в Маркос-Пасе, Гарсия Элоррио начал принимать участие в политике, став членом политического образования «Консервативная народная партия», основанного будущим вице-президентом (при Экторе Кампоре,1973 год) Висенте Солано Лима. В партии Хуан Элоррио отвечал за муниципальный секретариат в управлении Уго Солито, а также работал над улучшением положения жителей трущоб.

Один эпизод тех лет стоил ему судебного разбирательства по делу о растрате: он потратил деньги, которые предназначались для памятника, на ремонт кровли единственного в городе фельдшерского пункта. Об этом событии газетчики напомнят ему спустя два года.

Во второй половине 1965-го Хуан Элоррио вернулся в Буэнос-Айрес. Там он организовал «Центр исследований» для изучения теологии. Через «Центр» прошли, в частности, епископ Авельянеды Херонимо Подеста, епископ департамента Нуэве-де-Хулио (впоследствии дослужившийся до кардинальского сана), расположенного в провинции Санта Фе, Антонио Кваррасино, Хорхе Мехиа, ректор семинарии в Буэнос-Айресе, Эдуардо Пиронио и Рафаэль Лопес Джордан, иезуит Коллегии дель Сальвадор в то время, когда Хуан был студентом. Этот список иллюстрирует связи, которые Juan Garsia Elorrio (JGE) имел с аргентинским католицизмом. Именно на некоторых из этих встреч, посвященных богословским дебатам, он общается с отцом Артуро Паоли и через него знакомится с Касианой Аумадой, которая стала не только соратником Хуана Гарсии Элоррио по «Христианству и революции» и «Коммандо Камило Торреса», но и его второй (вероятно, гражданской – учитывая, что он был ревностным католиком) женой, родившей от него дочь, которую назвали Лус (Luz). Девочка стала третьим ребенком Элоррио. Касиана Хосефина Аумада, как и сам Хуан Гарсиа Элоррио, происходила из семьи высшего сословия Аргентины.

«Она отдавала всю себя делу Хуана, – вспоминает их друг профсоюзный активист Раймундо Онгаро. И мне не раз доводилось слышать такие диалоги: „Хуан, есть ли деньги на следующий номер CyR?“ – „В чем проблема?“ – „Я думаю, придется продать еще один участок земли, чтобы выпустить журнал“. И она это делала, она продавала доставшуюся по наследству недвижимость, чтобы выпускать журнал».