Книга 1000 дней в одиночной камере, страница 63 – Марван Баргути

Прочитав соответствующие места в Священном Коране, я пришел к выводу, что мирное сосуществование и совместное сотрудничество на основе уважения человеческого достоинства и общих ценностей являются не только возможными, но и предписанными для верующих. Вопросы, касающиеся женщин, были для меня особенно важны, и при внимательном чтении стало ясно, что Всевышний Аллах обращался в своём откровении и к женщине, и к мужчине, наделяя их равной духовной ответственностью и утверждая их права. Правда в том, что я был и остаюсь среди тех, кто верит в необходимость подлинного партнёрства между мужчиной и женщиной на равных, без искусственного разделения или дискриминации, веря, что прогресс любого общества, степень его цивилизованности и силы в значительной степени зависят от положения женщины и обеспечения её полных прав. И я глубоко убежден в способности женщины играть решающую, а иногда и ведущую роль наряду с мужчиной в построении общества, в его интеллектуальном, моральном и материальном развитии.

Наблюдая даже из камеры за событиями в мире, я видел ту великую энергию, которую женщина накапливает и направляет на благо своего общества, если ей дают такую возможность и не заковывают в цепи устаревших предрассудков. В наш век невозможно развивать любое общество и поднимать его в культурном, экономическом, социальном и политическом плане без реального и полного партнёрства между мужчиной и женщиной и разделения ролей между ними на основе взаимодополнения, а не подчинения. К сожалению, некоторые общества, включая и часть нашего арабского и исламского мира, по-прежнему сковывают огромную энергию женщины, лишают её прав и тем самым обкрадывают само общество, лишая его половины своего потенциала. Особенно абсурдны и вредны споры о праве женщины на участие в общественной и политической жизни, попытки отказать ей в её законных правах под надуманным предлогом противоречия религиозным текстам, которые, если читать их непредвзято, говорят об обратном.

Непонятно и неприемлемо продолжение в XXI веке дискуссии о том, имеет ли женщина право голосовать, быть избранной и выдвигать свою кандидатуру; под предлогом противоречия этих прав религиозным текстам замораживается развитие целых наций. В нашем же палестинском контексте всё обстоит иначе. Ради освобождения, возвращения свободы и независимости палестинские женщины представили и продолжают представлять собой высочайший образец для подражания в осознании, аутентичности принадлежности и готовности к жертвам. С самого начала сионистского вторжения на нашу землю палестинская женщина стояла в первых рядах защиты: она сражалась с оружием в руках, она была медсестрой, она была связной, она была организатором. Она не ждала, пока ей предоставят права – она взяла их своей кровью и стойкостью.

Они по-прежнему участвуют в каждом этапе и на всех уровнях палестинской революции, сражаясь с врагом всеми доступными средствами. Ради сопротивления палестинская женщина показала беспрецедентный пример жертвенности и участия, вплоть до мученичества, доказав свою способность к лидерству и продолжению борьбы. Также в ходе благословенной интифады Аль-Аксы женщины включились в самую гущу событий и представили выдающиеся, потрясающие мир примеры мученичества и самопожертвования, которые навсегда останутся в нашей памяти.