Книга Человек-крыса. История маньяка Цутому Миядзаки, страница 41 – Фумия Итихаси

Как уже упоминалось, насилие в семье случалось, но самое яркое — 8 декабря 1988 года, когда отец спросил: «Не вижу собранных денег», — и Миядзаки взбесился, закричал «Идиот!», схватил отца за волосы и несколько раз с силой ударил головой о дверь машины. Из-за этого 10 февраля следующего года у отца произошло хроническое субдуральное кровоизлияние, он был госпитализирован и перенёс операцию на голове. По дороге в больницу мать сделала замечание: «Операция отца прошла успешно, Кина, теперь ты должен хорошо работать. Если будешь бездельничать, соседи подумают, что ты умственно отсталый». Миядзаки взбесился: «Что? Кто это сказал?» — устроил скандал в машине, избил мать, оставив синяки на руке. Это произошло через два дня после того, как 8 февраля 1989 года он опустил в почтовый ящик заявление о преступлении.

Психиатры анализируют: «Домашняя обстановка до трёх лет влияет на формирование эмоций. У Миядзаки в этот период не было тёплых человеческих отношений, поэтому наблюдается устойчивый эмоциональный дефицит». Первая экспертиза… Если сказать ещё смелее: неудивительно, что в семье Миядзаки, столь пекущейся о репутации и носящей маску «прекрасной семьи», вырос ребёнок, который на всё реагирует бесстрастной маской.

Позвольте добавить: я не могу не чувствовать «противостояния» в отношениях этого отца и сына. «Сококу» означает «борьбу двух несовместимых начал за победу друг над другом» (из словаря Дайдзирин). «Дерево побеждает землю, земля — воду, вода — огонь, огонь — металл, металл — дерево». Это указывает на глубокую борьбу, связанную кармическими узами. Не были ли отношения отца и сына Миядзаки не просто раздором, а глубоким «противостоянием»? Одно из оснований для этого — невероятная одержимость вещами, которую демонстрировали оба.

«После событий много внимания уделялось страсти Кина к коллекционированию видео, но на самом деле увлечения Кацуи были точно такими же. Кацуя стремился быстро собрать фото- и киноплёнку, которой нет у других, и был довольно увлечён. В каком-то смысле он, возможно, был даже более дотошным, чем Кина. Не могу не думать, что видеоколлекция Кина была в значительной степени унаследована от отца» — так свидетельствует один из старых друзей Кацуи. По его словам, маниакальное коллекционирование видео у Миядзаки было следствием влияния отца, что часто встречается в обычных семьях. Сообщается, что Кацуя в основном записывал документальные передачи на аудио и видео. Фактически он покупал высокопроизводительную аппаратуру, детально записывал сцены роспуска парламента, драк в зале заседаний, уличные демонстрации протеста против визитов иностранных деятелей. Он собирал компакт-диски, пластинки и фотографии, нумеровал их, чтобы всегда можно было быстро найти. В этом он очень похож на сына, но главное отличие в том, что если кто-то проявлял интерес, он с радостью показывал, давал переписать. Большинство видевших его «работы» удивлялись и говорили: «Как, живя в такой глуши, ты смог собрать столько?» Он же радовался возможности рассказать о своих трудностях и похвастаться, что у его брата (работающего в рекламе) есть связи с кинокомпанией, поэтому он может ходить туда со своим оборудованием и копировать. Он не мог удержаться от покупки особенно редких вещей. Однако эти кадры никогда не попадали в газеты, он наслаждался ими в одиночестве. Кацуя, любитель всего нового, собирал информацию через компьютерную связь, часто ездил на выставки печатного оборудования. В рамках тридцатилетия газеты «Акигава» он провёл смелую автоматизацию, заявляя: «Мы идём впереди полиграфической отрасли».