Книга Мёртвая паства, страница 65 – Андрей Абрамов

Максанс опустил голову. По взмокшему лбу скатывались капли пота.

— Не хочу задевать за живое, но как это относится ко мне и пастырям?

— С каждым слоем опасности подвергается и тот, кто в него погружается. Это палка о двух концах. Понимаешь? Каждому действию есть противодействие. Плоскокнижники дохли, как мухи. Повторю, многие сошли с этого пути, так и не успев его начать.

— Извините, но я не понимаю, к чему Вы клоните, – Артур устало помассировал виски. От низвергнутого эмоционального потока начала раскалываться голова.

— До тебя никому не доводилось погружаться в сознание пастырей. Если честно, я и до сих пор не могу понять, как тебе это удалось. Среди учёных умов, изучающих становление и развитие человечества, существует такое понятие, как перволюди. Так вот, пастыри, гораздо древнее и сложнее. Их биологические, моральные и духовные качества развивались на совершенно ином уровне, несвойственном нам. И даже нашим богам! Люди для них лишь ресурс. Неисчерпаемый источник магической энергии, который можно и нужно потреблять. Понимаешь, о чём я?

— Но ведь они произошли от сына Трёхликого! Как и все! Мы одна плоть!

— Это ты так думаешь! Или кто-то хочет, чтобы ты так думал.

Артуру вспомнился недавний поход в Тирийскую библиотеку. Тогда епископ Де Шинье высказал предположение о наблюдателях за богами. До последнего момента это казалось невозможным, но в свете последних событий…

— Если верить Вам, пастыри иной вид, существующий по совершенно другим законам?

— Так и есть, юный черпий. Скажу больше – их существование вне нашей плоскости. К ним даже время, неотделимая составляющая мира, не имеет никакого отношения. Неизвестно, что таится в их сознании. Тем более на глубине.

— Получается, керму высвободить невозможно, – задумчиво пробубнил Артур. Это совершенно не вязалось с его ожиданиями. Всё это время он познавал реликтовую магию, в надежде, что найдётся способ сделать божественный пар свободным, а теперь всё рушится буквально на глазах.

— Керму?

— Так, в Тирийской библиотеке именуется божественный пар.

— Хм! Тебе удалось побывать в святая святых правых Церквей? Значит, ты знаешь больше меня.

Артуру стало не по себе. Все последние дни он подозревал Максанса в корысти и преследовании личных целей. Ведь тот – плоскокнижник – еретик, переживший гонения церкви, и ставший, со временем, личным советником короля. Что это, если не попытка подобраться поближе к власти? Выходит, черпий глубоко заблуждался.

— У меня другой вопрос, пресвитер. Создатели Тирийских скрижалей приписали исполинов к потомкам сына Трёхликого бога. Почему они могли сделать это?

— Видимо, на то свои цели, черпий. И они превыше самого Трёхликого и Люция Безступого. Если это так, то все мы пешки в чьей-то игре, – глаза Максанса снова стали блёклыми и пустыми.

Артур принял предложение монаха-плоскокнижника. У того действительно имелся нужный в данный момент опыт. Альфа-самка не просто реликт и с ней не получится, как с рядовыми пастырями. К тому же в этот раз требовалось извлечь не только сферы, но и кое-что поважнее.

— Я буду рядом и укажу нужный путь, – прохрипел Максанс. Пальцы старца захрустели, изображая ему одному понятный символ.

Черпий придвинулся к размозжённой голове и погрузился в молитвенную медитацию. Перед внутренним взором замелькали картины – остаточные воспоминания Альфа-пастыря. В нахлынувших видениях мало что было понятно. Скучная жизнь в толще земли. Призыв, который невозможно проигнорировать. Сородичи, вставшие в один ряд, и одна навязчивая мысль на всех. И предшествующие этому тысячи лет небытия!