Книга Тысячи осеней. Том 1, страница 481 – Мэн Сиши

С. 633. Белая радуга, пронзающая солнце– древнекитайское поверье, считалось, что такая радуга – предвестие необычайных событий.

Глава 24С. 640. В Чибань – тропа в три поворота… – Отрывок из стихотворения Шэнь Юэ (441–513) «Бай ма пянь» («Белый конь…»), здесь приводится по изданию: Алимов И.А., Кравцова М.Е. История китайской классической литературы с древности и до XIII в.: поэзия, проза: в 2 ч. Санкт- Петербург: Петербургское Востоковедение, 2014. Чибань– местность, где останавливался Чжугэ Лян во время противоборства с армией Цао Цао. Сейчас это часть территории современной провинции Шэньси. Лундуй– общее название районов, расположенных за китайскими пограничными заставами.

С. 641. Меч Тайэ,илиМеч могущества и величия,илиВеликая опора– один из десяти легендарных мечей Китая. Согласно легенде, существовал всегда, но обрел форму, будучи выкованным в царстве Чу. С его помощью чуский правитель победил армию царства Цзинь. Могущество меча объяснялось тем, что непреклонность правителя перед лицом невзгод есть выражение внутреннего величия, и эта внутренняя сила становится силой меча. В «Шицзы Ли Сы Лечжуань» («Исторические записки: жизнеописание Ли Сы») говорится, что Цинь Шихуанди (основатель династии Цинь, 259–206 до н. э.) получил меч Тайэ в дар. Якобы Цинь Шихуанди был похоронен вместе с мечом, но Сян Юй (232–202 до н. э.), правитель Западного Чу, впоследствии разграбил гробницу Цин Шихуанди.

С. 642. Императорская печать– нефритовая императорская печать, вырезанная в 221 г. до н. э. по приказу Цинь Шихуанди из нефритового диска, прежде принадлежавшего княжеству Чжоу. Надпись на печати гласила: «По мандату Небес, пусть (император) живет долго и счастливо». Печать пережила династии Вэй, Цзинь, период Шестнадцати варварских государств, династию Суй и династию Тан, но была утрачена в Эпоху пяти династий и десяти царств (907–960 гг.).

С. 648. …он переместился на несколько чжанов…– На расстояние ок. 10 м.

С. 649. Амитофо – традиционное приветствие, а также восклицание у чань-буддистов – школы, сложившейся в Китае в V–VI вв. Также это китайский вариант произношения имени Будды Амитабхи (Будды Безграничного Света).

С. 650. Ваджра– ритуальный и мифический жезл в индуизме, тибетском буддизме и джайнизме. Похож на пучок перевязанных нитей. В мифологии буддизмаваджра имеет непреодолимую силу и может резать что угодно, кроме самого себя. Ачала, гневное божествозащитник в буддийском направлении Ваджраяна, вооружен мечом, у которого рукоять выполнена в виде ваджры. Говоря про ваджру, монах Сюэтин намекает, что Ачалаобрушит на Янь Уши свой меч.

С. 654. «Неподвижная гора»– название печати отсылает к трактату Сунь-цзы (VI в. до н. э.) «Искусство войны», где данное выражение встречается в качестве метафоры надежной обороны и стойкого боевого духа.

«Безмятежная улыбка»– отсылка к отрывку из трактата «У Дэн Хуэй Юань» («Пять фонарей»), написанного в 1252 г. и посвященного истории буддизма. В отрывке из раздела «Семь будд прошлого: Будда Шакьямуни» говорится: «На горе Линшань Почитаемый в мирах показал цветок, все молчали, один лишь Кассапа безмятежно улыбался». Выражение используется как метафора полного взаимопонимания, не нуждающегося в словах.

С. 656. …сравниться с тяжестью груза в тысячу цзюней… – Имеется в виду вес ок. 20 т (1 цзюньсоставлял ок. 20 кг).