Книга Люди и звери, страница 84 – Александр Трусов

Почему именно это место могло заинтересовать Смолина? И при чем здесь были ритуальные убийства животных? Впрочем, Миша все время интересовался индейцами. Но это никак не объясняло две странные даты в его записке.

Остальные две книги были гораздо меньше объемных трудов Фрэзера, поэтому я рассчитывал расправиться с ними гораздо быстрее. К тому же досконально штудировать биографии всех святых у меня не было ни малейшего желания. Пару минут поразмышляв над названиями книг, я сделал вполне логичный вывод и открыл «Жизнеописания». У этих монографий могла быть только одна общая тема – дети, причисленные церковью к лику святых, поэтому мне требовалось лишь найти в первой книге любое упоминание о каком-нибудь ребенке.

На этот рисунок я наткнулся почти сразу. На небольшой подставке стояло прямоугольное корытце, в котором был укреплен деревянный крест с распятым младенцем. Из исколотого полуобнаженного тельца, покрытого следами от ударов и порезов, тоненько струилась кровь. А рядом с корытом были изображены орудия пыток: клещи с молотком и пара широких ножей. Ни один из них не был похож на лежавший во внутреннем кармане моей куртки закругленный кинжал, но мне все равно почему-то стало страшно. Я понял, что Смолин все-таки нашел то, что хотел. И то, что некоторые раны на теле мальчика были в тех же местах, что и у меня, только подтверждало правильность моей догадки.

Крупными буквами на рисунке было написано «С.М.МЛАДЕН:ГАВРИИЛ». А на соседней странице описывалась история смерти святого мученика младенца Гавриила Белостокского: «Жид Шутко, арендатор Зверков, приласкал к себе дитя, завел в свой дом и увез его в Белый Сток; здесь сбежавшиеся жиды мучили отрока без милосердия. Внеся его в темное место распяли и пустили из боку кровь, потом кололи его разными инструментами, пока не выпустили всей крови, а мертвое тело бросили в поле. По ране в боку и другим признакам очевидно было, что кровь выпущена из отрока изуверством жидовским. Жиды судебно изобличены в преступлении. Дело внесено было в акты Заблудовскаго магистрата. Тело было сперва погребено при Заблудовском храме, через 30 лет открыто и найдено нетленным, после чего перенесено сначала в склеп, а затем поставлено в самом храме. В 1755 году Заблудовский монастырь сгорел, но нетленные мощи уцелели и перенесены в Слуцк, где и ныне почивают открыто, чтимые и православными и католиками. В день Сошествия Святого Духа святые мощи обносят вокруг храма в торжественном крестном ходе, а затем ставят посредине храма для поклонения, причем ясно видны исколотые руки святого мученика, держащие крест».

Во второй книге я тоже нашел рассказ о мучениях младенца Гавриила: «Евреи распяли шестилетнего православного младенца Гавриила. Он был прободен в бок, и из него по каплям выточили кровь. По поверью, ходящему между христианами и подтвержденному к сожалению многократными случаями, некоторые изуверские иудейские секты нуждаются для приготовления опресноков в крови невинных христианских детей. С этой целью заранее намечается жертва, обыкновенно ребенок из бедной семьи. Евреи заманивают его к себе и держа стоя и заткнув ему рот, острыми инструментами колят его так, чтоб из жил его вытекла вся кровь. Потом, обескровленного убивают его и бросают непогребенным».