Книга Моряк, страница 173 – Ларс Кеплер

Густав не знает, что происходит сейчас в мире: идёт ли тотальная война, введено ли чрезвычайное положение или человечество почти уничтожено.

Может быть, всё вернулось к обычной жизни, а Demon Expo теперь считают лишь коротким историческим эпизодом.

Возможно, Пруф без своей главной достопримечательности превратился в заброшенный город-призрак — после того как большинство людей стало считать демонов эффектной мистификацией.

А может быть, реальные события засекретили и убрали в архив.

В часы бодрствования Густав пытается разобраться в собственных воспоминаниях.

Никто не захотел ничего подтвердить, но он знает: его дочь исчезла, а демоны были настоящими.

Мы, люди, склонны мыслить противоположностями — это заложено в самой структуре языка. Если существует тьма, значит, её уравновешивает свет. Зло балансируется добром. Но, думает Густав, существование демонов никоим образом не доказывает существования ангелов.

Все объективные наблюдения, по сути, свидетельствуют об обратном.

Демоны на самом деле — разрушительная сила, противостоящая самой жизни, а не Богу.

Сейчас он думает именно так.

У нас есть искра жизни.

И сама жизнь, в сущности, устроена наилучшим образом. Растения, цветы, опылители, морские рыбы и наземные животные живут в своего рода сбалансированной гармонии.

Наслаждение сексуальностью, удовлетворение от продолжения рода, любовь и забота о потомстве.

Но во тьме рядом с нами идут демоны. Это они толкают человека к разрушению, шепчут нам начинать войны, убивать, пытать, опустошать и лгать.

Густав начинает верить, что эта тёмная материя возникла из тех громадных сил Вселенной, которые потребовались для создания уникальной жизни на Земле.

В таком случае демоны ровесники жизни и не имеют абсолютно никакого отношения к мифологическим фигурам вроде Иуды и Лилит.

Слегка порнографический демон пустыни, которого он встретил, был всего лишь дешёвым клише, небрежным отражением того, чего, как они поняли, ждут от них люди.

Точно так же, как и образ сломленного, вечно раскаивающегося Иуды.

Он снова думает о дочери, о её испуганных глазах и о словах Белиала, что она пойдёт с ними домой.

Густав старается отогнать тревогу, садится в кровати и тянется к стаканчику с лекарствами, когда дверь его палаты бесшумно отъезжает в сторону.

Он моргает.

В палату вошла другая пациентка.

Это Кхолоса Мбане, женщина, занимавшаяся вопросами безопасности, связанными с демонами. Она прикладывает палец к губам, велит ему молчать, подходит и протягивает маленький клочок бумаги, после чего снова исчезает за дверью.

Густав смотрит на записку в своей руке.

Я помогу тебе найти дочь — нам только нужно выбраться отсюда.

С колотящимся сердцем он трижды перечитывает сообщение, сползает с кровати, берёт лекарства и на слабых ногах идёт в ванную, запирает дверь. Быстро высыпает таблетки в унитаз, рвёт записку на мелкие кусочки и спускает воду, пока чаша снова не становится чистой.

Если демоны появились одновременно с жизнью, то, вероятно, и возникли там же, думает Густав. Они обитают не в подземном мире и не в кругах ада: их дом там, где зародилась жизнь. Туда ему и нужно попасть, чтобы спасти дочь, даже если это, скорее всего, будет стоить ему жизни.

Ларс Кеплер — общий псевдоним супругов Александры Коэльо Андориль и Александера Андориля, шведских писателей, которые до совместной работы уже имели самостоятельные литературные карьеры. Псевдоним появился, когда они решили создать единый авторский голос для криминальной прозы. В 2009 году вышел «Гипнотизер», открывший цикл о полицейском Йоне Линне. Главная область интереса Кеплера — крайние психологические состояния, насилие, страх, навязчивость и последствия травмы, показанные через структуру современного полицейского триллера.