Онлайн книга «Пробуждение асуры. Книга 1»
|
Незадолго до описываемого периода разрешить эти проблемы попытался фактически находящийся у власти Танума Окицугу (яп. 田沼 意次) (1719–1788) – доверенное лицо правящего и предыдущего сёгунов, занимающее две ключевые должности в правительстве. Танума Окицугу инициировал целый ряд реформ, призванных сделать Японию не просто сельскохозяйственным, а по-настоящему торговым государством: усилил экспорт товаров, сократив таким образом торговый дефицит и даже вернув в оборот часть драгоценных металлов; широко поощрял практику выдачи правительственной лицензии наиболее богатым производителям (благодаря этому правительство получало от торговцев значительную прибыль, а торговцы – право монополии и торговые преференции). Переход на новую экономическую модель, однако, происходил очень медленно и встречал сопротивление разных слоев населения. Так, даже Танума Окицугу, несмотря на инновационность его экономического курса, потомкам в первую очередь запомнился как взяточник, ведь именно так (и небезосновательно) воспринималось создание одобряемых государством монополий на товары. Однако в 1770-х урожайность упала из-за череды погодных бедствий, а в 1782 г. начался продолжительный и страшный голод (голод годов Тэммэй), усугубленный крупными природными катастрофами и рядом событий, воспринимаемых как небесные знамения. Народ направил свой гнев на зажиточных торговцев и поддерживающее их правительство. После смерти сёгуна Токугавы Иэхару в 1786 г. Танума Окицугу был вынужден уйти в отставку, и его реформы постепенно упразднили. Напомним, что действие романа начинается в 1783 г., то есть в самый разгар голодных лет. Социальное устройство Ёсивара В начале становления Эдо в город стекалось мужское население по служебным нуждам. Согласно некоторым записям, мужчин было вдвое больше, чем женщин: торговцы, приехавшие на заработки, самураи-ронины в поисках работы и т. д. Разрядить возникшую криминальную обстановку помогло появление борделей, однако в связи с непрерывным возведением новых усадеб для важных самураев в центре города, вблизи замка Эдо, заведения были вынуждены терпеть постоянные издержки из-за переездов. Так было принято решение о создании территории, специально выделенной под нужды индустрии развлечений. Для поддержания морали был введен ряд правил и ограничений, касающихся работы такого района. В частности, работницам было запрещено покидать свои кварталы и ярко одеваться. Ёсивара, будучи созданной с одобрения правительства, приносила ему в виде налогов весьма значительный доход, поэтому с конкурирующими заведениями чиновники старались бороться (но, как мы видим на страницах романа, не всегда успешно). Первоначально Ёсивара располагалась ближе к морскому побережью, но по приказу сёгуната была перенесена туда, где находилась до самого закрытия в 1958 г., и постепенно приняла тот вид, в котором мы видим ее на страницах романа. Император Сакральная фигура верховного правителя Японии. Японская правящая династия – древнейшая в мире из сохранившихся. Однако, хотя император как в эпоху Эдо, так и в настоящее время считается фигурой по-настоящему сакральной, его реальная власть значительно ограничена. Император в описываемый период живет в столичном городе Киото, однако не имеет права покидать дворец без разрешения сёгуна, не имеет в своем подчинении земель и только получает от сёгуна жалование в тридцать тысяч коку (см. раздел «Система измерений в Японии» на с. 268). |