Книга Мифы северных народов России для детей, страница 39 – Виктория Новикова

Регулирование природных явлений — более сложный процесс. Это упорядочивание мира, использование природы в своих целях. У ительменов есть миф, в котором герой «добывает» правильную погоду — но еще не приспосабливает ее под свои нужды.

ительменский миф

Ворон благополучно жил со своей женой Мити. За их старшей дочкой, Суна-неут, начал ухаживать Северный ветер, а потом и женился на ней. Наступила ясная морозная погода, настолько холодная, что кровь застывала, невозможно жить стало. Ворон тоже мерз, настроение у него было не очень.

Когда за второй дочкой Ворона начал ухаживать Южный ветер, погода улучшилась, стало тепло, но сыро. Ворон обрадовался теплу — хоть и сыро, одежда влажная, но она легко сохнет, а от холода больно и неприятно телу.

Суна-неут родила сына, но Северный ветер покинул их. Тут же пошел дождь, все промокло. Дождь все продолжался, не стало еды, начался голод. Выхода не было, пришлось Суна-неут отправить сына на поиски отца. Он шел и шел, пока недалеко от дома отца не упал от изнеможения.

Северный ветер увидел его, привел в дом, отогрел и узнал, что на земле настала беда и его жена голодает. Примерно в это же время Суна-неут вышла из своего дома и увидела далеко впереди слабую полоску света. Вспомнила она мужа и сына, как они жили вместе и было много еды. Мити тоже начала жаловаться, что с Северным ветром жить было хорошо — была сухая погода и много вкусной еды. А из-за Южного ветра все только гниет.

Небо начало проясняться, и над горизонтом забрезжил яркий рассвет. Воздух стал суше, и наконец подул Cеверный ветер. У всех снова было вдоволь еды. Ворон выгнал своего зятя, Южный ветер. После этого они снова зажили хорошо.

Что же произошло в этом мифе? Установилась хорошая погода. Причем для нас не очевидно, что она хорошая, поскольку хорошей мы считаем теплую погоду. За счет чего это получилось? Благодаря свадьбе с силами природы. Если породниться с Северным ветром, он будет дуть, и всем станет хорошо. Еще силы природы можно обхитрить — есть варианты мифа, в которых Ворон срезал волосы у хозяйки погоды или мыши перегрызли упряжь ветра.

Что необычного в этом тексте? Здесь не сказано прямо, почему Северный ветер ушел от Суна-неут и своего сына. А ведь всё из-за Ворона. Он был недоволен, ему не нравился холод. И не только Ворону, мало кому нравится, когда ледяной ветер пронизывает насквозь. Но теплая погода не всегда лучше холодной. Голод из-за сырости страшнее холода.

И именно Ворон в конце выгоняет Южный ветер — устанавливая привычную погоду. Хотя в этом мифе трудно назвать Ворона главным героем, он тем не менее самый что ни на есть культурный герой.

Ворон может не быть главным героем — и это не страшно. Он культурный герой, ему можно. У нас, людей, все немного иначе — кажется, что нам повезло больше. Мы можем быть и главными героями своей жизни, и одновременно культурными героями для окружающих — делая этот мир чуть более приспособленным для жизни. Мифы народов мира подсказывают отличные способы это сделать — главное, не следовать им дословно, а смотреть чуть глубже.

Оказывается, что иногда, даже просто называя предметы правильно, как Ульган, можно изменить мир. Или увидеть красоту в борьбе противоречий, как в кетской мифологии. А можно выбрать «слой неба», с которого будешь смотреть на происходящее, — поближе к земле и реальным событиям или подальше, как якутский Юрюнг айыы тойон.