Книга Падший ангел. Явление Асмодея, страница 137 – Хьюго Борх

Глупая, она сама себя разоблачала. Тогда он решил ей помочь, стал искать свидетелей, вызвал хозяина Лерен и соседей, приказал, чтобы привели каждого. Но каждый входивший в полутемные своды Суда Инквизитора свидетельствовал против нее, несмотря на то, что был ею излечен. Напуганные люди, они показали, что хозяин сбежал, а Лерен и без продажи изготовляла для них снадобья и имела обыкновение нашептывать над поврежденными членами заклинания, натирая их вонючими мазями и солью. С их слов они испытывали боль, а не исцеление. Но ведь теперь они стояли перед инквизитором явно здоровыми и к тому же, они платили Лерен небольшую мзду. Значит, было, за что. А этот здоровяк Квенельд, как он мог наговаривать на бедную женщину, если она вылечила ему спину от ревматизма пчелиным ядом? Теперь он заявлял, что по вине Лерен, у него немеют пальцы рук и ног, а у его жены груди отвисли как у осла уши, над глазами срослись брови, и под носом растут усы.

Более всех удивил Брата Рамона приходской священник, который клялся, что слышал, как Лерен занималась ведовством.

…И думал Брат Рамон, как ему воспользоваться лечением Лерен… И было обидно, что он, верный слуга Господа, не сможет вылечиться у бедной крестьянки, как эти бездушные неблагодарные болваны, и вынужден страдать от своей болезни и судить бедняжку.

Он провел несколько слушаний.

Лерен отвечала грамотно и держалась уверенно и у нее были очень искренние глаза.

Ей задали не простые вопросы, на которые она дала вразумительные ответы:

— Добровольно ли ты служила Дьяволу, читая свои запретные молитвы?

— Нет, я читала молитвы для лечения людей и скотины.

— Но как ты могла читать молитвы, леча теленка или курицу?

— Всему виной мое невежество и недостаток понимания в подобных вопросах.

— Какая сила помогала тебе лечить или насылать порчу на людей и скотину?

— Если мне удалось кому-нибудь помочь, то только с помощью Божией; порчи я ни на кого не насылала.

— Знаешь ли ты кого-нибудь еще, в этих местах или дальше, кому известны эти заклинания?

— Никого не знаю.

— Ты проклинаешь Сатану?

— Я проклинаю Сатану.

Лерен доказывала, что поскольку ее заклинания – это слово Божие, то никакого вреда от них быть не может; все дело не в снадобьях, а в «молитвах», которые она читала и в Божеском благословении. Но непонятно было, могла ли она его получить? Это благословение? Не было ли это искушением Дьявола? Не ввела ли она Господа в заблуждение?

После третьего слушания, на допросе с пристрастием, все свидетели стали опровергать собственные обвинения. Но было поздно, Лерен, не выдержав пыток, призналась во всем, назвала еще нескольких женщин, с которыми летала по ночам на теленке, отчего теленок тот сдох. Лерен оговаривала себя и дальше. При лечении она не только вела непотребный неугодный господу заговор, но и сыпала мелкую соль в одежду лечившимся. Обернувшись вороном, она закапывала в саду городского бургомистра волосы, обрезки ногтей, кости и перья, чтобы его куры дохли.

Также Лерен попыталась убить своего отца, но не смогла, поскольку тот пламенно верил в Бога, придерживался всех божественных обрядов и исправно ходил в костел. Но все-таки довела этого благочестивого мирянина до смерти.

В обвинительном акте суда над Лерен значилось ведовство «с ночным летанием», «упоминание имени Господа всуе», а также «неподобающее кощунство по отношению к Слову Божьему», «использовании святотатственных молитв» и «незаконное целительство с помощью сатанинских приворотов, обезображивание, и порча, насланная на лечившихся людей», «воровство облаток для причастия, чтобы травить скот».