Книга Девятый перстень, страница 100 – Елена Леонова

— Я согласна, — сказала Дина. — Пойду обзвоню потерпевших, выясню, знакомы ли они с Осиповым.

— Давай, — согласился Саблин, — надо исключить масонскую версию с последним перстнем.

Максимова вышла из кабинета.

— Но откуда преступник знает про Осипова? — нахмурившись, спросил Синицын.

Повисла пауза. Все присутствующие думали.

— Есть одна версия, — наконец, сообщил Филипп.

Саблин встал и подошёл ближе к писателю, сев на край стола.

— В шаманизме есть много ритуалов. Часто эти действа связаны с предметами. Их надо положить определённым образом, чтобы задобрить духов и получить желаемое.

— Что именно? — следователь внимательно слушал.

— Разное. Может быть богатство, здоровье или любовь. Ну то, что обычно люди просят.

— И ты считаешь, кольца могут быть такими предметами?

— Вполне. Сорока может быть шаманом из Даурии. Отсюда мухоморы, странная чёрная одежда, и по этой же причине он знает Осипова. Моя мать и Борис могли найти в Забайкальском крае перстень, и преступник приехал за ним.

Следователь думал. Версия хорошая. Он пока даже не видел никаких противоречий с фактами, которые у него были.

— Но почему колец девять? — спросил Синицын, опередив майора.

— О! Спасибо за вопрос, как говорится, — рассмеялся Смирнов. — Шаманы считали, что цифра девять означает духовную мудрость, интуицию и просветление. И тут ещё одна связь! — писатель достал телефон и начал что-то искать в интернете. — Вот. Послушайте: «Девять ветвей у зелёного дерева, каждая ветвь листвою повита, девять известно сказаний нам древних, в каждом наречии битва. Девять ветвей у священного дерева жёлтого, на каждой ветви свеча горит. Девять о Гэсэре сказаний древних, о доблести каждое говорит. Соболя шелковистого, чёрного. Почему не добыть, не взять?! Богатырей родословную славных. Почему бы не пересказать?», — прочитал Филипп. — Так начинается каждая из опять же девяти глав Бурятского народного героического эпоса «Гэсэр». Цифра девять считается магическим числом для Азии, а особенно её почитают буряты, монголы и буддисты. Как верят буряты, например, — писатель опять начал читать. — «Восемь гигантских каменных курганов на вершинах гор, где рано ложится или вообще не тает снежный покров, по кругу расположенных возле озера Байкал и именуемых „восемью белыми юртами, ставшими устоями государства“ скотоводов и воинов. Девятая пирамида находится в центре». Также девять точек на «Колесе Времени» — древнем сакральном знаке кочевников — Цветке Лотоса, олицетворяющем собой Центр мироздания и мифическую Шамбалу. Это у буддистов. Девять опор стояли в основании главного флага империи монголов. У великого хана Монголии было именно девять ближайших и самых преданных сподвижников. Девять жрецов хранили сокровенный текст о нахождении Великого мёртвого царства рода Золотых ханов Монголии. Также, по легенде, было девять каменных Престолов духа Чингисхана на вершинах священных гор, которые размещались на девяти горных хребтах. Ну и так далее.

— Но почему именно девять? — не отставал Синицын.

— Ну так сложилось. Принято считать девятку сакральной. Девять планет в Солнечной системе, девять месяцев женщина носит ребёнка, девять ведущих рас населяют Землю, а христиане поминают усопшего на девятый день. У монголов вообще было принято после смерти вождя делать девять царских гробов и в одно время, через девять разных ворот, вывозить их на девяти повозках в направлении восьми сторон света плюс центр, то есть опять всего девять. Они видели магию ещё и в том, что при сложении двух девяток образуется число восемнадцать, а при суммировании цифр один и восемь вновь образуется число девять! Кстати, египтяне тоже поклонялись девяти богам, как ни странно.