Книга Мемуары мавра, страница 187 – Лайла Лалами

И поэтому я попытался рассказать историю о том, что на самом деле произошло, когда я странствовал в сердце материка. Слуги испанской империи преподнесли иную историю своему королю и епископу, своим женам и друзьям. Индейцы, с которыми я жил восемь лет, каждый из них, каждый из тысяч, рассказывали другие истории. Может быть, истинной истории и не существует – только воображаемые, смутные отражения того, что мы видим и слышим, что мы чувствуем и думаем. Может быть, если бы наши переживания во всех их блестящих, великолепных красках каким-то образом можно было объединить, они привели бы нас к ослепительному свету истины. Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Аллах велик.

Речь, зачитанная нотариусом экспедиции Нарваэса в первой главе, представляет собой сокращенную и видоизмененную версию «Реквиремьенто» – «Требования», законного обоснования, составленного испанским юристом Хуаном Лопесом де Паласиосом Рубиосом в 1513 году. Оно использовалось всеми испанскими экспедициями в Америки с указанного года до самой отмены в 1556 году. Его зачитывали туземным племенам, если они присутствовали при высадке, но их присутствие было необязательно. Подписанный документ затем отправляли в Испанию. Текст «Реквиремьенто» является общественным достоянием, а его анализ можно найти в статье Льюиса Ханке «Реквиремьенто и его толкователи» в журнале «Revista de Historia de America».

Известное описание экспедиции Нарваэса оставил Кабеса-де-Вака в путевом дневнике, адресованном и посвященном королю Карлу V и впоследствии опубликованном под названием «Донесение». Превосходный перевод Фанни Банделир на английский язык под редакцией и с комментариями Гародьда Аугенбраума вышел в серии «Penguin Classics» под названием «Хроника экспедиции Нарваэса». Дополнительную ценность этому изданию придает вступительная статья Илана Ставанса.

В поисках информации для этого романа я полагалась на многие источники, однако особенно хотела бы отметить «Путешествия Ибн Баттуты», «Завоевание Новой Испании» Берналя Диаса, «Индейцы каранкава. Прибрежные жители Техаса» Альберта Гатшета, «Пересекая континент, 1527–1540 гг. История первого афроамериканского исследователя Американского Юга» Роберта Гудвина, «Мы пришли нагими и босыми: Путешествие Кабеса-де-Ваки по Северной Америке» Алекса Д. Кригера, «Такая чужая земля. Легендарное путешествие Кабеса-де-Ваки» Андреса Ресендеса и «История и описание Африки» Хасана ал-Ваззана (Льва Африканского).

Хотя этот роман основан на реальных событиях, персонажи и ситуации, описанные в нем, полностью вымышлены. Это в особенности относится к главному герою, об истории которого не известно ничего, кроме единственной строчки в донесении Кабеса-де-Ваки: «Четвертым [выжившим] был Эстебанико, черный араб из Аземмура».

Я благодарна Фонду Ланнана за возможность поработать в городе Марфа в Техасе и ретриту «Хеджбрук» на острове Уидби в штате Вашингтон. Большую благодарность за замечания по черновику этой книги я хотела бы выразить Кирстен Менджер-Андерсон, Кевину Макилвою, Маазе Менгисте, Суад Седлик и Джейн Смайли. Особую благодарность я выражаю Тому Р. Кеннеди за долгий разговор о Хавику. Я особо обязана своему агенту Эллен Левайн, чья вера в меня была непоколебима, и редактору Эролу Макдональду, чьи наставления внесли решающий вклад. Но самая большая моя благодарность – Александру Йера, который делает возможной всю мою работу, да и жизнь в целом.

Лайла Лалами родилась и выросла в Марокко. Она – автор сборника рассказов «Надежда и другие опасные занятия», вышедшего в финал Орегонской книжной премии, и романа «Тайный сын», вошедшего в лонг-лист премии «Оранж». Ее эссе и статьи публиковались в «Лос-Анджелес таймс», «Вашингтон пост», «Нейшн», «Гардиан», «Нью-Йорк таймс», а также в различных антологиях. Она была стипендиатом Британского совета, программы Фулбрайта и Фонда Ланнана, а в настоящее время является доцентом писательского мастерства в Калифорнийском университете в Риверсайде. Живет в Лос-Анджелесе.

www.lailalalami.com