Книга Сказания о ёкаях, страница 256 – Анастасия Гор

— Бестолковая, глупая, бесполезная Мио… В этом ведь и заключается весь смысл. Кёко теперь моя, она принадлежит мне душой и телом, – сказал он. – А то, что принадлежит Дикому лису, свято и опасно так же, как он сам. Этого следует либо избегать, либо кланяться, едва завидев, и ни в коем случае нельзя вставать у этого на пути. Ну, теперь поняла? Я только что дал Кёко единственную защиту, которую могу дать, когда нахожусь так далеко. А теперь же поди прочь, кошка! Мне нужно отыскать свою жену, пока она ещё жива.

Перечень сказаний и историй реальных, на которые ссылаются те или иные события, персонажи или мифологические аспекты книги. Знакомьтесь со сказами по мере прочтения книги при появлении соответствующих сносок и не забегайте вперёд!

Легенда о большом пожаре– одна из версий того, почему произошёл пожар в 1657 году, который бушевал три дня и сжёг половину Эдо (нынешнего Токио). Однажды дочь некоего хатамото в компании друзей отправилась в парк Уэно, чтобы полюбоваться цветущей сакурой. Проходя через мост, она мельком увидела юношу лет семнадцати, который, судя по чёрному кимоно с рисунком водяных мельниц, был пажом одного из даймё (князей). Вернувшись домой, девушка никак не могла забыть этого юношу и так страдала от любви, что в конце концов заболела. Родителям не удалось его найти, и, чтобы хоть как-то утешить дочь, они пошили для неё фурисодэ с тем орнаментом водяных мельниц, который она запомнила. Впервые взяв в руки и обняв фурисодэ, их дочь наконец-то улыбнулась – и тут же умерла. А спустя время после того, как её похоронили с этим фурисодэ, оно стало появляться на других приносимых в храм покойницах… Священники заподозрили неладное и забеспокоились, в связи с чем было решено сжечь проклятое фурисодэ. Однако во время сожжения подул сильный ветер, фурисодэ унесло, и оно подожгло весь город.

Хоканы– мужчины-артисты, которые являлись родоначальниками профессии гейш и считались неотъемлемой частью городских развлечений эпохи Эдо (XVII–XIX вв.). Само слово «гейша» означает «человек искусства», поэтому не имеет гендерной окраски. Так, раньше мужчины-гейши (те самые хоканы) выполняли функцию профессиональных собеседников и распорядителей вечеров в кварталах удовольствий: сопровождали куртизанок, поддерживали беседу, развлекали гостей остротами, стихами и музыкальными номерами, играли на сямисэне или барабане. Их роль была близка к шутам, но носила более утончённый характер. С ростом городских структур и появлением гейш-женщин хоканы потеряли свою актуальность и исчезли.

История с паланкином– популярный в Японии классический кайдан, то есть страшилка. Однажды в горах путники находят свадебный или торжественный паланкин без сопровождающих, внутри которого сидит молчаливая (или, по другим версиям, плачущая) женщина в старинном наряде. Сколько путники ни расспрашивают женщину, кто она и откуда здесь, женщина молчит или отвечает уклончиво, невпопад. Если попытаться коснуться её, паланкин исчезнет. В некоторых вариациях после встречи свидетели заболевают или узнают, что когда-то на этом месте погибла знатная дама.

Датэ Цунамунэ и Такао-даю– реальные исторические личности и персонажи легенды, которая легла в основу пьесы кабуки «Мэйбоку Сэндай Хаги». Согласно легенде, Цунамунэ влюбился в Такао, но она отвергла его, так как уже обещала выйти замуж за другого мужчину, как только её контракт с борделем закончится. Однако Цунамунэ сам выкупил её контракт, заплатив столько золота, сколько весила Такао. Даже после этого Такао всё равно продолжала отвергать чувства Цунамунэ. Всё закончилось тем, что она попыталась утопиться, прыгнув с лодки, но он поймал её и собственноручно зарубил. В реальности это не имеет подтверждений: по официальным источникам, Такао умерла в 19 лет от неизвестной болезни, скорее всего, от туберкулёза.